Αποκριάτικα έθιμα και συμβολισμοί

Από τον Πολιτικό Μηχανικό Θεόδωρο Κ. Παπαιωάννου

Η σημερινή ημέρα κορύφωσης και ολοκλήρωσης των αποκριάτικων εκδηλώσεων σε όλη την Ελλάδα, επιβάλλει να κάνω μια παρένθεση και να αφήσω το προσφιλές μου «σπορ»της πολιτικής ανάλυσης. Αναγνωρίζοντας τις γνωστικές μου ελλείψεις στον καρναβαλικό τομέα, αφού πρώτα ζητήσω την επιείκειά σας για πιθανές αστοχίες, θα τολμήσω στη συνέχεια να κατευθύνω προς το σημερινό γεγονός την πέννα μου. Παρά το ότι αισθάνομαι δυσκίνητο και απρόθυμο το χέρι μου από το βάρος και την απαισιοδοξία που προκαλεί η διεθνής αλλά και εγχώρια πολυεπίπεδη κρίση. Αισθάνομαι όμως ότι πρέπει να το προσπαθήσω γιατί ακόμη και στη δύσκολη αυτή εποχή δεν πρέπει να μας εγκαταλείπει η ελπίδα. Κατά τους Κινέζους άλλωστε κρίση και ευκαιρία έχουν το ίδιο ιδεόγραμμα.
Οι απόκριες συνδέονται με τον κύκλο του Πάσχα που γιορτάζεται σύμφωνα με απόφαση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ.Χ., την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Στα χρόνια της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή τον 4ο αιώνα μ.Χ., ορίστηκε επίσης μια πένθιμη περίοδος σαράντα ημερών πριν από το Πάσχα, η μεγάλη σαρακοστή, η οποία αρχίζει από την Καθαρή Δευτέρα. Μια μικρότερη περίοδος τριών εβδομάδων αποτελεί το μεταβατικό στάδιο, την προετοιμασία, κατά κάποιο τρόπο, των πιστών για τη σαρακοστή και είναι η περίοδος των Απόκρεω. Σε αυτή την περίοδο συγκεντρώθηκαν, μετά την επικράτηση και εδραίωση του χριστιανισμού - τον 4ο αιώνα - όλα τα ειδωλολατρικά, τα παγανιστικά εκείνα έθιμα που τελούνταν, κατά παράδοση στις χώρες της παλιά ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, στο τέλος του χειμώνα και στην αρχή της άνοιξης. Τα έθιμα αυτά, που η προέλευσή τους χάνεται στα βάθη των αιώνων, έφτασαν μέχρι τα νεώτερα χρόνια με δυο πολύ έντονα χαρακτηριστικά. Πρώτον μια ερωτική, σεξουαλική ελευθεριότητα που εκφράζεται με λόγια (σατιρικά τραγούδια κ.λπ.), αλλά και με πράξεις (σχήματα μιμητικά κ.ά.). Δεύτερον με τις μεταμφιέσεις, μεμονωμένες, με εξωτερικές επιδράσεις όπως από την ιταλική Comedia dell’ arte, αλλά και άλλες προσαρμογές στην επικαιρότητα. Οι ατομικές μεταμφιέσεις ήταν συνήθως αστικές συνήθειες, ενώ στα χωριά είχαμε συλλογικές μεταμφιέσεις, ομάδες μεταμφιεσμένων που έπαιζαν ρόλους σε δρώμενα, δραματικές παραστάσεις - στις οποίες σήμερα θα επικεντρωθώ παρακάτω.

Σήμερα θα αναφερθώ και θα σχολιάσω με αυτή την ευκαιρία μερικούς εθιμικούς συμβολισμούς της. Ένα από τα πολύ γνωστά έθιμα σε όλους μας, είναι τα μασκαρέματα που έχουν την καταγωγή στα δικά μας Διονύσια ή στα Στουρνάλια των Ρωμαίων. Το έθιμο αυτό διατηρείται ακόμη ζωντανό στο πέρασμα του χρόνου, γιατί πολλά έθιμα λησμονηθεί ή έχουν αλλάξει μορφή σύμφωνα με τη σημερινή πραγματικότητα. Τα μασκαρέματα όμως επιβιώνουν, ιδιαίτερα στον παιδόκοσμο που τα απολαμβάνει με όλη του την παιδική αθωότητα και αυθορμησία. Έτσι αποτελούν μία ευχάριστη και χαρούμενη νότα μέσα στην πεζή καθημερινότητα των μεγάλων, την γεμάτη προβλήματα και ανησυχίες…

Τα έθιμα μας βέβαια δεν είναι άσχετα από τη ζωή του λαού μας. Αντίθετα συνδέονται άρρηκτα μ’ αυτήν και ειδικότερα με τις δύο ισχυρότατες δυνάμεις που διέπουν τον άνθρωπο. Δηλαδή με τη διατήρηση της ζωής και τη διαιώνιση του είδους υπάρχουν βέβαια και άλλα έθιμα, αλλά κυρίως αυτά που αναφέρονται στις δύο αυτές περιπτώσεις. Έτσι στις λαϊκές εκδηλώσεις βλέπουμε τους ανθρώπους μας να θέλουν να εξευμενίσουν τη γη για να αυξηθεί η παραγωγή τους από την οποία θέλουν να ζήσουν. Παράλληλα στρέφονται προς το γάμο και τον έρωτα για να εξασφαλίσουν τη διαιώνιση του είδους. Κυρίως όμως οι απόκριες έχουν σχέση με την παραγωγή, με τις σοδειές και γενικά με την εξασφάλιση της ζωής. Γι’ αυτό γιορτάζονται την εποχή που φεύγει ο γερο-χειμώνας και πλησιάζει η ανθοστόλιστη άνοιξη. Ο χειμώνας είναι η νεκρή φύση, ο θάνατος και οι γιορτινές αποκριάτικες μέρες ο προάγγελος της πολυπόθητης άνοιξης που θα φανεί σύντομα.

Σε πολλά μέρη της Ελλάδος μας υπάρχουν έθιμα που απεικονίζουν την εικόνα της ταφής του χειμώνα. Σε ένα χωριό της Κρήτης αυτές τις μέρες κηδεύουν μια μαυροφορεμένη κούκλα που σημαίνει το τέλος του χειμώνα. Σε χωριά της Θράκης βάζουν το ζυγό σε δύο νέους και με ένα εικονικό αλέτρι οργώνουν την πλατεία του χωριού, δείγμα ότι αρχίζουν οι γεωργικές δουλειές με τον ερχομό της άνοιξης. Σε χωριά της πατρίδας μας γίνεται αναπαράσταση του παραδοσιακού γάμου που σχετίζεται με τις γιορτές της αποκριάς. Ντύνουν ένα γαμπρό και μια νύφη και ξεκινούν ένα γαμήλιο γλέντι και εδώ προσιδιάζει το δικό μας «Φλάμπουρο της Τιμής». Σε πολλά μέρη στο τέλος του γλεντιού ξαπλώνει ένα άντρας και παριστάνει τον πεθαμένο. Ξαφνικά ο νεκρός ανασταίνεται και επικρατεί μια ατμόσφαιρα γενικής ευφορίας, όπως νομίζω στον «Βλάχικο Γάμο» της Θήβας. Η ανάσταση βέβαια του νεκρού συμβολίζει την ανάσταση της φύσης και την επερχόμενη ανοιξιάτικη χαρά. Γιορτάζει όλη η φύση και μαζί της όλα τα πλάσματά της. Με τη βοήθεια του κρασιού και του φαγητού επιδεικνύεται το σατιρικό παραδοσιακό πνεύμα του Έλληνα, πληθαίνουν τα ερωτοπόνηρα πειράγματα και η αθυροστομία, εκδηλώνεται αποκαλυπτική. Ακούγονται με ανεκτικότητα τα πάντα, πράγμα αδιανόητο πριν ή μετά αυτή την χρονική περίοδο. Ο χρόνος και ο τόπος της ημέρας (ανοιξιάτικο ύπαιθρο) μαζί με την ψυχολογία της ερχόμενης απαγόρευσης τα επιτρέπουν όλα. Η εκκλησία μας ανέρχεται στις ελευθεριότητες, βέβαιη πως ο «άσωτος υιός» θα επιστρέψει, αφού στη Σαρακοστή και ως την Ανάσταση θα είναι συχνότερο το εκκλησίασμα στις Ακολουθίες. Σκοπός όλων αυτών των εθίμων ήταν η γενική γονιμοποίηση - ανθρώπων, φυτεμάτων, κοπαδιών. Στις παραστάσεις υπολανθάνει η ελπιδοφόρα γονιμοποίηση της γης - η καλή μελλοντική σοδειά - αλλά αυτές παλιότερα βοηθούσαν μύηση των νεώτερων γενεών στα μυστικά της φωτεινής επαφής για το καλό της τεκνογονίας. Όμως μέσα σε όλες αυτές τις αναπαραστάσεις παρατηρούμε ότι παρεμβάλλεται το κωμικό στοιχείο - το δρώμενο γίνεται ευτελές - κι αυτό για να αποφύγουν «το κακό μάτι», τα βλαπτικά πνεύματα της φύσης και των ανθρώπων που ξεγελιούνται με τη σάτιρα ή το μασκάρεμα. Η ζωή ξεπετιέται αυτή την εποχή που πλησιάζει η άνοιξη ακράτητη και θα μας πλημμυρίσει με καινούργιες δυνάμεις. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να χαρούμε αυτές τις ώρες και ας ελπίζουμε σε ένα καλύτερο αύριο.

Χρόνια Πολλά

Η αλχημεία (α’ μέρος )

[[ δαμ-ων ]]

Η σημερινή Χημεία, σαν επιστήμη, είναι η εξέλιξη της αρχαίας Ελληνικής και Βυζαντινής Χυμευτικής και της μεσαιωνικής Αλχημείας.

Υπάρχει ένα πέπλο μυστηρίου γύρω από την Αλχημεία και πολλοί έχουν διαστρεβλώσει το πραγματικό της νόημα, ενώ έχει καταπολεμηθεί από την εκκλησία, κυρίως τη Δυτική, αλλά και την Ανατολική. Έχει εξάψει τη φαντασία πολλών αναγνωστών αλλά και ερευνητών. Πολλά μυθιστορήματα έχουν γραφτεί, με πολλές υπερβολές και παραμυθικά- φανταστικά στοιχεία. Κάποιοι από σας, που αυτή τη στιγμή διαβάζετε αυτή την ανάρτηση, θα έχετε διαβάσει το θαυμάσιο μυθιστόρημα του Paulo Coelho “Ο Αλχημιστής”.

Με αυτή τη μονογραφία θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικές πληροφορίες γι’ αυτή την επιστήμη και να διεισδύσουμε στο εσωτερικό της νόημα. 

Ο όρος Αλχημεία οφείλεται στους Άραβες του 7ου μ.Χ. αιώνα, οι οποίοι αφού κατέλαβαν τη Συρία και την Περσία, ήρθαν σ’ επαφή με την τέχνη της Χυμευτικής των Ελλήνων και μετέπειτα των Βυζαντινών. Στα συριακά χειρόγραφα συνάντησαν τον όρο Χυμεία, όρο καθαρά ελληνικό, και στη νέα επιστήμη γι’ αυτούς έδωσαν την ονομασία Al-kymiya ( Αλκιμίγια ), απ’ όπου προέρχεται και καθιερώθηκε η λέξη Αλχημεία. 

Αλχημεία ονομάστηκε στον Μεσαίωνα μια απόκρυφη τέχνη, που είχε, εκτός των άλλων, σαν σκοπό τη μεταστοιχείωση των μετάλλων, τη μετατροπή δηλ. των λεγόμενων “αγενών μετάλλων”, όπως του σιδήρου, του χαλκού, του υδράργυρου, του κασσίτερου και του μόλυβδου, σε “ευγενή μέταλλα”, όπως ο άργυρος και ο χρυσός, και την εύρεση της λεγόμενης “Φιλοσοφικής Λίθου”.

Η Φιλοσοφική Λίθος έχει διάφορες υπερφυσικές ιδιότητες, ανάμεσα στις οποίες και την παράταση της ζωής αυτού που θα γνώριζε το μυστικό της ( ελιξίριο της ζωής ).

Ο Παράκελσος λέει: « Η Αλχημεία είναι μια επιστήμη που διδάσκει πώς να μεταβάλλουμε τα μέταλλα ενός είδους σ’ άλλο είδος.» Ο Denys Ζachaire αναφέρει για την Αλχημεία: « Είναι ένα μέρος της φυσικής φιλοσοφίας, που επιδεικνύει τον τρόπο για να τελειοποιήσουμε τα μέταλλα επί της γης, μιμούμενοι τη Φύση στη λειτουργία της, όσο γίνεται περισσότερο.» Ο Rorer Bacon έδωσε έναν ακριβέστερο ορισμό: « Η επιστήμη που διδάσκει πώς να προετοιμάζουμε ένα φάρμακο ή ελιξίριο, το οποίο, όταν προβληθεί επί των ατελών μετάλλων, τους μεταβιβάζει την τελειότητα ακριβώς κατά τη στιγμή της προβολής ». 

Μπορεί να θεωρηθεί ότι η βασική ιδέα της αλχημείας προήλθε από τη διδασκαλία του Εμπεδοκλή και του Αριστοτέλη για τα τέσσερα στοιχεία, από τις μίξεις και τις αναλογίες των οποίων παράγονται όλα τα σώματα, καθώς και την άποψη του Αριστοτέλη ότι όλα τα πράγματα τείνουν προς την τελείωση.

Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι ο υλικός κόσμος είχε φτιαχτεί από την Πρωταρχική Ύλη, που δεν είχε καμία από τις φυσικές ιδιότητες, αλλά στην οποία μπορούσαν ν’ αποτυπωθούν οι διαφορετικές μορφές όλων των ειδών. Η Μορφή δεν ήταν απλά το φυσικό σχήμα, αλλά κάθε συγκεκριμένη ιδιότητα ενός σώματος ή μιας ουσίας. Ανάμεσά τους υπήρχαν τέσσερις Ποιότητες: η Υγρασία και η Ξηρότητα, η Θερμότητα και η Ψυχρότητα. Αυτές οι Ποιότητες δημιούργησαν τέσσερα Στοιχεία ή Απλές Ουσίες: τη Φωτιά, που είναι θερμή και ξηρή, τον Αέρα, που είναι θερμός και υγρός, το Νερό, που είναι ψυχρό και υγρό και τη Γη, που είναι ψυχρή και ξηρή. 

Απ’ αυτήν την εικόνα των πραγμάτων ήταν πια εύκολο να εξελιχθεί η ιδέα ότι κάθε ουσία είναι μια σύνθεση και των τεσσάρων Στοιχείων, με διαφορετικές αναλογίες.

Οι αλχημιστές είχαν την άποψη πως τα βασικά μέταλλα ήσαν λιγότερο “τέλεια” από τον χρυσό και ήταν λογικό να υποθέσουν ότι η φύση σχημάτιζε χρυσό από τα άλλα μέταλλα. Έτσι κι αυτοί με την εργατικότητά τους και την τέχνη τους, αν μπορούσαν απλά να μιμηθούν τις διεργασίες της φύσης, θα μπορούσαν να κατασκευάσουν χρυσό στο εργαστήριό τους.

Οι ίδιοι οι αλχημιστές πίστευαν ότι την αλχημεία της εφεύρε ο περίφημος Ερμής ο Τρισμέγιστος των Ελλήνων, ο εφευρέτης των τεχνών και των επιστημών, ή ο θεός Θωθ των Αιγυπτίων ( που ταυτίζεται με τον Ερμή ). Θεωρείται μάλιστα το περίφημο έργο του “Ο Σμαράγδινος Πίνακας” πως περιέχει κωδικοποιημένη πλήρως την αλχημική φόρμουλα για την παραγωγή του Magnum Opus, του “Μεγάλου Έργου” των αλχημιστών. Γι’ αυτό οι νεότεροι αλχημιστές ονόμαζαν το έργο τους “Ερμητική Τέχνη” κι έβαζαν τη σφραγίδα του Ερμή πάνω στα δοχεία που χρησιμοποιούσαν. Απ’ αυτό άλλωστε προήλθε και η έκφραση “ερμητικά σφραγισμένα”.

Σαν ιερή τέχνη η αλχημεία αναπτύχθηκε στους τόπους των μυστηρίων στην Αίγυπτο από τους ιερείς και ιεροφάντες, απ’ όπου την διδάχτηκαν οι Έλληνες μύστες αυτής της τέχνης, δίνοντάς της την ελληνική φυσιογνωμία. Όμως σαν αρχέγονη τέχνη έχει ρίζες ελληνικές γιατί, όπως έχουμε αναφέρει σε άλλη ανάρτηση, ο αιγυπτιακός πολιτισμός αναπτύχθηκε από τον προκατακλυσμιαίο προϊστορικό ελληνικό πολιτισμό. 

Σαν βάση της ερμητικής φιλοσοφίας βρίσκουμε έναν μεγάλο νόμο: την Ενότητα της Ύλης: 

« Η Ύλη είναι μία, αλλά μπορεί να πάρει διάφορες μορφές, κάτω δε απ’ αυτές τις μορφές μπορεί να συνδυαστεί με τον εαυτό της και να παράγει νέα σώματα απείρου αριθμού ». 

Αυτή η Πρώτη ΄’Υλη ( Prima Materia ) ονομαζόταν επίσης σπορά, χάος, συμπαντική υπόσταση. Σ’ ένα αλχημικό κείμενο διαβάζουμε: « Όλα τα πράγματα έρχονται από την ίδια σπορά, όλα στην αρχή τράφηκαν από την ίδια μητέρα ». Η πρώτη ύλη δεν περιέχει κανένα σώμα εν δράσει αλλά τα αντιπροσωπεύει όλα εν δυνάμει!!!

[ Εδώ ίσως να υπονοείται η πρώτη φάση της δημιουργίας, όταν μετά το Big Bang στα πρώτα δισεκατομμυριοστά του 1ου δευτερολέπτου δημιουργήθηκαν τα αδρόνια, δηλ. πρωτόνια, νετρόνια και μεσόνια. Δεν υπήρχε ύλη, παρά ένα μίγμα αυτών των σωματίων. ]

Άλλος αλχημιστής κατά τον μεσαίωνα γράφει: « Κατά τους Χριστιανούς, ο Θεός έχει δημιουργήσει κατ’ αρχήν μια πρώτη ύλη…Απ’ αυτή την ύλη, διαμέσου του διαχωρισμού, Τα απλά σώματα, αφού αποσπάστηκαν απ’ αυτήν και μετά ανακατεύτηκαν τα μεν με τα δε, διαμέσου της σύνθεσης χρησίμευσαν για να φτιαχτούν αυτά τα οποία βλέπουμε. Μέσα στη δημιουργία υπήρξε ένα είδος υποταγής, τόσο καλά, ώστε τα απλούστερα άστρα χρησίμευσαν ως αρχές για τη σύνθεση των επόμενων κι αυτά για τη σύνθεση των υπολοίπων.»

[ Αυτά ακριβώς αναφέρει το πιθανότερο κοσμολογικό μοντέλο, όπως διαμορφώθηκε επιστημονικά τον 20ο αιώνα. Οι αλχημιστές πρέσβευαν τα ίδια κάπου 500 χρόνια νωρίτερα. ]

Η αλχημεία δεν είναι μια μέθοδος για να κάνει κάποιος κάτι από το τίποτα, αλλά μια μέθοδος για ν’ αυξήσει και να βελτιώσει αυτό που ήδη υπάρχει. Είναι η επιστήμη του πολλαπλασιασμού. Για τους αλχημιστές ήταν το ίδιο συγκλονιστικό και θαυμαστό και δεν υπήρχε μεγαλύτερο θαύμα στην ανάπτυξη και στον πολλαπλασιασμό του χρυσού, απ’ ό,τι σ’ ένα μικροσκοπικό- σαν τελεία- σπόρο σιναπιού, από τον οποίο αναπτύσσεται ένας θάμνος χιλιάδες φορές μεγαλύτερος από το μέγεθός του, ή από ένα βελανίδι μια θεόρατη βελανιδιά. 

Αν ο σπόρος σιναπιού μπορεί να δώσει ένα φυτό εκατό χιλιάδες μεγαλύτερο και ως προς το μέγεθος και ως προς το βάρος όταν φυτευτεί σε μια διαφορετική ουσία, στο έδαφος, τότε, κατ’ αναλογία, γιατί να μην μπορεί και ο σπόρος του χρυσού να πολλαπλασιαστεί εκατό χιλιάδες διαμέσου της Τέχνης, όταν φυτευτεί στο σώμα των βασικών μετάλλων και τραφεί με τη μυστική μέθοδο της αλχημείας;

Μέσα από την πίστη και την προσέγγιση στο Θεό μπορεί να μεταλλαχθεί η συνείδηση του ανθρώπου από τις βασικές ζωικές επιθυμίες του σε μια αγνή, χρυσή και θεϊκή συνείδηση, φωτισμένη και απελευθερωμένη από κάθε υλική προσκόλληση, και ο εκδηλούμενος μέσα απ’ αυτήν Θεός να αυξηθεί από έναν μικροσκοπικό σπινθήρα σε ένα μεγάλο και περίλαμπρο Ον. 

Επίσης τα βασικά μέταλλα της νοητικής άγνοιας μπορούν, διαμέσου της κατάλληλης άσκησης και προσπάθειας, να μεταλλαχτούν σε μια υπερβατική σοφία και ευφυΐα. 

[ Στον καθένα μας υπάρχει όπως μέσα στη στάχτη μια σπίθα φωτιάς, ο θείος σπινθήρας- το χριστικό στοιχείο- ο εν υμίν Χριστός, που περιμένει υπομονετικά, όπως η σπίθα να γίνει φωτιά θερμαντική και φωτιστική, ο θείος σπινθήρας να γίνει μια ακτινοβόλα γεμάτη αγάπη Οντότητα, ένας πραγματικός Υιός Θεού, Χριστός κι αυτός όπως ο Πρεσβύτερος Αδελφός μας, ικανός να μετακινεί όρη και να κάνει θαύματα! ]

Έτσι, πίστευαν οι αλχημιστές, αναλογικά μπορεί να ισχύει το ίδιο και στον υλικό κόσμο για την μετουσίωση της ύλης. 

( συνεχίζεται… )

Θηβαίοι Πολίτες για το Περιβάλλον

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ 

Στις 25/02/2009 κατά τη διάρκεια πραγματοποίησης τηλεοπτικής εκπομπής, από γνωστό τηλεοπτικό σταθμό σχετικά με το πρόβλημα της ρύπανσης του Ασωπού ποταμού και της ευρύτερης περιοχής, σημειώθηκαν δυσάρεστα γεγονότα. Εκδηλώθηκε απρόκλητη επίθεση ατόμων που εμφανίσθηκαν ως αγρότες, προπηλακίζοντας τόσο τους ανθρώπους του τηλεοπτικού συνεργείου, όσο και τους ενεργούς πολίτες που ακολουθούσαν το συνεργείο του σταθμού. Από την επίθεση αυτή τραυματίστηκε ο γνωστός συναγωνιστής σε θέματα περιβάλλοντος ιερέας των Οινοφύτων παπα-Γιάννης Οικονομίδης.

Θεωρούμε ότι το περιστατικό αυτό αφορά μεμονωμένα άτομα τα οποία καθώς φαίνεται δεν αντιλήφθηκαν ότι ρυπαντές δεν είναι ούτε ο παπα-Γιάννης ούτε οι ενεργοί πολίτες, αλλά κάποιοι άλλοι. Είναι απαράδεκτο και καταδικαστέο πολίτες να προπηλακίζουν συμπολίτες τους παρότι αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα.

Είναι τραγικό για κάποιους συμπολίτες μας να μη στρέφονται ενάντια σε αυτούς που δημιουργούν το πρόβλημα αλλά σε αυτούς που το αναδεικνύουν και αγωνίζονται να λυθεί.

Χρειάζεται να κατανοήσουμε όλοι μας ότι το πρόβλημα ξεκινά από την ανεξέλεγκτη απόρριψη επικίνδυνων αποβλήτων κάποιων βιομηχανιών, τις οποίες ανέχονται οι εκάστοτε αρχές να τοξινώνουν την περιοχή και κυρίως τον υδροφόρο ορίζοντα. Πρέπει όλοι μαζί να διαμαρτυρηθούμε για το έγκλημα που ακόμα και σήμερα εξακολουθεί να συντελείται, και όλοι μαζί να απαιτήσουμε να σταματήσει αυτή η απαράδεκτη κατάσταση. Εξάλλου η δημιουργία μετώπου αντιπαράθεσης μεταξύ των αγωνιζόμενων πολιτών και των αγροτών δεν ωφελεί κανένα. Τους μόνους που βολεύει είναι οι ρυπαντές και όχι φυσικά τους αγρότες και τους υπόλοιπους πολίτες. 

Οι απόψεις κάποιων περί αποσιώπησης και συγκάλυψης του προβλήματος δεν μας βρίσκουν σύμφωνους. Δεν είναι δυνατόν να δεχτούμε να γίνουμε ούτε εμείς αλλά ούτε και οι αγρότες συνένοχοι με τους βιομήχανους. Η ευθύνη ανήκει σε όσους ρυπαίνουν και όχι σε όσους έχουν γίνει θύματα της ρύπανσής τους.

Όμως είναι καιρός να αναλάβουν τις ευθύνες τους, τόσο τα αρμόδια υπουργεία (ΥΠΕΧΩΔΕ, Αγροτικής Ανάπτυξης, Υγείας) όσο και η Νομαρχία με τους τοπικούς Δήμους. Δεν επιτρέπεται να μένουν θεατές απέναντι σε ένα έγκλημα.

Εμείς από την πρώτη στιγμή που ασχοληθήκαμε με το πρόβλημα διατυπώσαμε την άποψη του ελέγχου των αγροτικών προϊόντων από επίσημο επιστημονικό φορέα και σε περίπτωση διαπίστωσης προβλήματος, όλοι μαζί να διεκδικήσουμε την αποζημίωση των αγροτών που πλήττονται από την απαράδεκτη αυτή δραστηριότητα των βιομηχανιών.

Πρέπει να γίνει κατανοητό από όλους μας ότι αυτοί που δημιουργούν το πρόβλημα χαίρονται να βλέπουν τους πολίτες διασπασμένους να ερίζουν μεταξύ τους.

Όλοι μαζί σε ένα κοινό μέτωπο ενάντια σε όλους όσους ρυπαίνουν το νερό το έδαφος και τον αέρα μας.

Όλοι μαζί ενάντια στα σχέδια μετατροπής της Βοιωτίας σε χαβούζα.

Θήβα 27/02/09

Θεαματική έκλειψη .... απο την Σελήνη

Βίντεο από Ιαπωνικό διαστημικό όχημα. Ο Ηλιος "παρεμποδίζεται" απο τη Γη ... ΔΕΙΤΕ >>> ΕΔΩ


H φωτογραφία >> foxnews

Γαλλία: Ένα φάρμακο βρέθηκε ότι βελτιώνει το βάδισμα των ασθενών που πάσχουν από σκλήρυνση κατά πλάκας

Ένα φάρμακo βελτιώνει το βάδισμα των ασθενών που υποφέρουν από σκλήρυνση κατά πλάκας και δείχνει να είναι καλά ανεκτό, σύμφωνα με τα αποτελέσματα κλινικής έρευνας που έγινε σε 300 ανθρώπους, τα οποία δημοσιεύονται σήμερα Παρασκευή στην ιατρική επιθεώρηση The Lancet.

Η κλινική έρευνα τρίτης φάσης (τελευταίο στάδιο πριν από το αίτημα για την κυκλοφορία στην αγορά) έγινε από τον Άντριου Γκούντμαν του Πανεπιστημίου του Ρότσεστερ στη Νέα Υόρκη και τους συναδέλφους του σε 33 κέντρα θεραπείας της σκλήρυνσης κατά πλάκας στις ΗΠΑ και στον Καναδά.

Συνολικά 301 άνθρωποι, ηλικίας 18 έως 70 ετών, που έχουν προσβληθεί από τη νόσο αυτή λάμβαναν για 14 εβδομάδες είτε το φάρμακο Φαμπριδίνη (10 χιλιοστόγραμμα δύο φορές ημερησίως), είτε ψευδοφάρμακο.

Το ποσοστό των ασθενών που παρουσίασαν βελτίωση στην ταχύτητα του βαδίσματός τους ήταν σαφώς μεγαλύτερη στην ομάδα που λάμβανε Φαμπριδίνη (35%) απ' ό,τι στην ομάδα που λάμβανε ψευδοφάρμακο (8%), σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας.

Από τη χρόνια αυτή νόσο πάσχουν 350.000 άνθρωποι στην Ευρώπη.

Η εταιρεία που έχει φτιάξει το φάρμακο αυτό υπέβαλε αίτηση αυτόν το μήνα στον Αμερικανικό Οργανισμό Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) για την έγκριση της κυκλοφορίας του στην αγορά.

Πηγή >> ΑΝΑ-ΜΠΑ

Ασωπός: Εξασθενές στο νερό της Θήβας

Νερό "δηλητήριο" τρέχει από τις βρύσες κτιρίων στη Θήβα και στις γύρω περιοχές.

Πρόσφατες αναλύσεις του πανεπιστημίου Πατρών σε σχολικά συγκροτήματα, στο γηροκομείο Θήβας και στο κτίριο της Νομαρχίας και του Δημαρχείου κατέδειξαν πολύ υψηλές συγκεντρώσεις εξασθενούς χρωμίου.
Μάλιστα, σε κάποιες γεωτρήσεις ξεπερνά τα 27 μικρογραμμάρια ανά λίτρο. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας θεωρεί το συγκεκριμένο ρύπο από τους πιο επικίνδυνους για τον ανθρώπινο οργανισμό.
Η Δημοτική Αρχή έχει ήδη ανακοινώσει την κατασκευή διυλιστηρίου δυναμικότητας 5.000 κυβικών, ενώ είναι έτοιμος ο αγωγός και το αντλιοστάσιο.
Μαζική είναι η συμμετοχή των πολιτών στο κάλεσμα του ΣΚΑΪ για τη συγκέντρωση υπογραφών, προκειμένου να σταματήσει το περιβαλλοντικό έγκλημα στην ευρύτερη περιοχή του Ασωπού.
Μέχρι στιγμής οι υπογραφές στην ιστοσελίδα Skai.gr/asopos πλησιάζουν τις 12.000.

ΔΕΙΤΕ >>> ΣΚΑΙ.gr

Πως θα δίνεται η συνδεδεμένη με την παραγωγή κοινοτική ενίσχυση στο βαμβάκι

Με διπλασιασμό της χρήσης πιστοποιημένου σπόρου και με ελάχιστη στρεμματική απόδοση το μέσο όρο της απόδοσης για κάθε ζώνη (ανά δημοτικό διαμέρισμα) της περιόδου 2004-2005, μειωμένης κατά 30%, θα χορηγείται από φέτος η συνδεδεμένη με την παραγωγή βαμβακιού κοινοτική ενίσχυση του προϊόντος, που είναι αυξημένη στα 80,56 ευρώ το στρέμμα για συνολική έκταση 2.500.000 στρεμμάτων.
Αυτό προβλέπεται στο σχέδιο κοινής υπουργικής απόφασης των υπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Σωτήρη Χατζηγάκη και Οικονομίας και Οικονομικών κ. Γιάννη Παπαθανασίου, που είναι αυτή την περίοδο αντικείμενο διαβούλευσης με τους εκπροσώπους των βαμβακοπαραγωγών.
Σύμφωνα με το σχέδιο απόφασης :
Η συνδεδεμένη ενίσχυση χορηγείται στους παραγωγούς που, υπό κανονικές συνθήκες, καλλιέργησαν και συγκόμισαν από τις δηλωθείσες εκτάσεις ποσότητα βαμβακιού τουλάχιστον ίση με εκείνη που αντιστοιχεί στην ελάχιστη στρεμματική απόδοση, της καλλιεργητικής ζώνης στην οποία ανήκουν.

•Η ζώνη παραγωγής ορίζεται σε επίπεδο Κοινότητας (δημοτικό διαμέρισμα).
•Η ελάχιστη στρεμματική απόδοση ανά καλλιεργητική ζώνη καθορίζεται από τον ΟΠΕΚΕΠΕ με βάση το μέσο όρο της πραγματικής στρεμματικής απόδοσης κάθε ζώνης, μειωμένο κατά 30%, σύμφωνα με το μηχανογραφικό αρχείο του ΟΠΕΚΕΠΕ της περιόδου 2004-2005.
•Για να τύχει της ενίσχυσης ο βαμβακοπαραγωγός πρέπει να πραγματοποιεί σπορά των επιλέξιμων προς ενίσχυση εκτάσεων αποκλειστικά και μόνο με χρήση πιστοποιημένου σπόρου ελάχιστης ποσότητας 1,5 κιλό το στρέμμα, που αποδεικνύεται με την προσκόμιση πρωτότυπου τιμολογίου αγοράς και καρτέλας σπόρου και εξασφαλίζει ελάχιστη πυκνότητα 8.000 φυτών ανά στρέμμα.

Πηγή :ANA-MPA

Οδηγίες ΕΦΕΤ για Καλή Σαρακοστή

Mε αφορμή τις ημέρες τις Σαρακοστής ο ΕΦΕΤ υπενθυμίζει στους καταναλωτές ορισμένες χρήσιμες συμβουλές για να διαφυλάξει την ασφάλεια του καταναλωτικού κοινού από την κατανάλωση τροφίμων που δεν πληρούν τόσο τους κανόνες υγιεινής και ασφάλειας.

Αγοράστε από επίσημα και ελεγχόμενα σημεία της αγοράς.

Οι αγορές τροφίμων από πλανόδιους πωλητές ή από ανώνυμα σημεία πώλησης θα πρέπει να αποφεύγονται διότι αποτελούν πηγή διάθεσης μη ελεγχόμενων τροφίμων που μπορεί να παραπλανήσουν τον καταναλωτή και να προκαλέσουν μικρά ή μεγάλα προβλήματα στην υγεία του.

Ελέγξτε τις συνθήκες συντήρησης

Τα κατεψυγμένα πρέπει να συντηρούνται στα σημεία πώλησης σε ψυγείο - καταψύκτη με θερμοκρασία - 18ο C και να υπάρχουν όλα τα στοιχεία του παρασκευαστή στην συσκευασία, ο κωδικός αριθμός έγκρισης της ΕΕ, οι ιδιαίτερες συνθήκες συντήρησης και χρήσης και η ημερομηνία κατάψυξης και λήξης. Σε περίπτωση κατ/νων αλιευμάτων που πωλούνται χύμα οι παραπάνω ενδείξεις θα πρέπει να είναι διαθέσιμες στον καταναλωτή.

Τι να προσέξουμε στην αγορά ψαριών

Α. ΚΕΦΑΛΟΠΟΔΑ

Την ημέρα της Σαρακοστής συνηθίζουμε να καταναλώνουμε χταπόδια, καλαμάρια, σουπιές, θράψαλα, κ.λ.π. Συστήνεται η αγορά χύμα αλιευμάτων να περιορίζεται σε αλιεύματα προφυλαγμένα σε ατομικές ή όχι συσκευασίες και να γίνεται με ιδιαίτερη προσοχή. Αν τα αγοράσουμε νωπά πρέπει να προσέχουμε:

• Την οσμή : Θα πρέπει να είναι η οσμή της θάλασσας και όχι οσμή αμμωνίας ή οποιαδήποτε άλλη οσμή, ξένη προς το προϊόν.
• Την επιφάνεια του σώματος: Θα πρέπει να είναι υγρή και γυαλιστερή
• Τα πλοκάμια-βεντούζες: Θα πρέπει να είναι ανθεκτικά στο τράβηγμα.
• Την σάρκα: Θα πρέπει να είναι συμπαγής, ελαστική και γυαλιστερή.
• Τα μάτια: Θα πρέπει να είναι γυαλιστερά, ζωηρά χωρίς κηλίδες.
• Γενικά να γνωρίζουμε ότι, το ροζ χρώμα της επιφάνειας της σάρκας είναι η συχνότερη αλλοίωση. Τα μπαγιάτικα μυρίζουν άσχημα και τραβώντας τα πλοκάμια κόβονται εύκολα.

Για τα κατεψυγμένα πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτά πωλούνται συσκευασμένα χωρίς παραμορφώσεις του περιεχομένου και με ένα απαλό στρώμα πάγο επάνω του. Όταν γίνεται η απόψυξη το περιεχόμενο πρέπει να φέρει το χρώμα και την οσμή των νωπών. Προσοχή γιατί εφόσον πωλούνται με κέλυφος θα πρέπει να είναι ζωντανά. Συγκεκριμένα τα κελύφη: Θα πρέπει να είναι κλειστά και να ανοίγουν πολύ δύσκολα, ή αν είναι μερικώς ανοιχτά με την ελάχιστη πίεση πάνω στο κέλυφος να κλείνουν μόνα τους ερμητικά. Το περιεχόμενο πρέπει να είναι υγρό, καθαρό και άοσμο. Η σάρκα : πρέπει να είναι υγρή, γερά προσκολλημένη στο κέλυφος (συστολή σώματος με τσίμπημα καρφίτσας η σταγόνων λεμονιού). Όσον αφορά στα αποφλοιωμένα μύδια που πωλούνται πάνω σε πάγο, θα πρέπει η σάρκα τους να είναι γυαλιστερή, συνεκτική και να έχει μυρωδιά θάλασσας.

Τα μύδια πωλούνται επίσης και κατεψυγμένα με ένα κέλυφος ή χωρίς κελύφη. Τα αποκελυφωμένα συσκευάζονται μέσα σε πλαστικές σακούλες, με μία ποσότητα πόσιμου νερού. Επάνω στη συσκευασία πρέπει να υπάρχει υγειονομικό σήμα, με τη σφραγίδα της εγκατάστασης. Η ημερομηνία ανάλωσης πρέπει να απέχει το πολύ 5 ημέρες, από την μέρα της αποκελύφωσης.


Β. ΜΑΛΑΚΟΣΤΡΑΚΑ

Γαρίδες, καραβίδες, αστακοί, καβούρια, κλπ. τα βρίσκουμε στην αγορά, είτε ως νωπά, είτε ως κατεψυγμένα. Για τα νωπά πρέπει:
• Η οσμή να είναι ευχάριστη (θάλασσα). Τα πόδια τους να είναι στερεά κολλημένα στο σώμα και σκληρά. Η μεμβράνη του θώρακα να είναι τεντωμένη, ανθεκτική και διαφανής. Οι οφθαλμοί να γεμίζουν τη κόγχη των ματιών.
• Το κεφάλι και ο θώρακας να είναι ανοιχτόχρωμα, όχι μελανού χρώματος και να μην έχουν μαύρες κηλίδες. Τα όστρακα στα μπαγιάτικα μαλακόστρακα είναι ξηρά και γλοιώδη. Να έχουν αντανακλαστικές κινήσεις στα μάτια, στις κεραίες και στα πόδια όταν είναι ζωντανά.
• Γενικά να γνωρίζουμε ότι, οι φρέσκες γαρίδες γλιστρούν εύκολα από το χέρι, ενώ οι αλλοιωμένες δίνουν την αίσθηση ζέστης όταν βυθίζουμε τα χέρια μας στο κιβώτιο που τις περιέχει.

Για τα κατεψυγμένα ισχύουν ότι και για τα φρέσκα.

Γ. ΑΧΙΝΟΙ

Οι αχινοί πρέπει κατά την αγορά τους να είναι ζωντανοί

Δ. ΚΟΝΣΕΡΒΕΣ ΙΧΘΥΗΡΩΝ

Για τις κονσέρβες ιχθυηρών που διατηρούνται στο ψυγείο ή εκτός ψυγείου, οι καταναλωτές θα πρέπει να προσέχουν να μην είναι διογκωμένες, να μην έχουν εξωτερική σκουριά, να μην υπάρχει διαρροή του υγρού περιεχομένου, να διαβάζουν προσεκτικά τις ενδείξεις συσκευασίας, ιδιαίτερα την ημερομηνία λήξης και να παρατηρούν εάν υπάρχει η επωνυμία του παρασκευαστή και ο κωδικός αριθμός Ε.Ε. της επιχείρησης.

Θα πρέπει επίσης να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο κανονικό χρώμα του περιεχομένου της τυποποιημένης συσκευασίας ή της κονσέρβας, και μετά το άνοιγμα, στο κανονικό χρώμα των εσωτερικών τοιχωμάτων της κονσέρβας και στην μυρωδιά του περιεχομένου.

Ε. ΨΑΡΙΑ

Τα ψάρια, γενικά, είναι εξαιρετικά ευαίσθητα και ευαλλοίωτα. Η κατανάλωση τους πρέπει να γίνεται το συντομότερο δυνατόν μετά την αγορά τους. Χαρακτηριστικά που μας βοηθούν να κρίνουμε την καταλληλότητα τους είναι:

• Οσμή: Ελαφρά, ευχάριστη οσμή, χαρακτηριστική της θάλασσας ( αντίθετα τα μπαγιάτικα ψάρια έχουν οσμή δυσάρεστη και συχνά αμμωνίας.
• Εξωτερική όψη: Επιφάνεια υγρή, στιλπνή, με ζωηρό χρώμα (αντίθετα στα μπαγιάτικα ψάρια η επιφάνεια του σώματος είναι έντονη γλοιώδης και το ψάρι γλιστρά από το χέρι μας).
• Σώμα: Το σώμα είναι πλαδαρό στα μπαγιάτικα ψάρια, ενώ διατηρούν τα αποτυπώματα των δακτύλων όταν τα ψηλαφούμε (χαρακτηριστική είναι η κάμψη του ψαριού όταν το διατηρούμε σεόρθια θέση).
• Δέρμα: Τεταμένο και χωρίς ρυτίδες στα φρέσκα ψάρια, ενώ σχίζεται εύκολα (ιδιαίτερα στην περιοχή της κοιλιάς) στα μπαγιάτικα.
• Κοιλιακή χώρα: Συχνά διογκωμένη στα μπαγιάτικα ψάρια, ενώ μπορεί και να αποβάλει υγρά.
• Λέπια: Ιδιαίτερα σταθερά προσκολλημένα στα φρέσκα ψάρια τα οποία ι αποκολλώνται δύσκολα κατά το καθάρισμα.
• Οφθαλμοί: Διαυγείς, διαφανείς και ζωηροί στα φρέσκα, βυθισμένοι και θολοί στα μπαγιάτικα.
• Βράγχια: Χρώμα προς το κόκκινο και υγρά στα φρέσκα ψάρια, ενώ στα μπαγιάτικα είναι καφέ, καλύπτονται από βλέννα και έχουν δυσάρεστη οσμή.

Για τον αλατισμένο μπακαλιάρο, τη λακέρδα και τονολακέρδα, η αλλοίωση φαίνεται από το κοκκινωπό χρώμα και τη δυσοσμία. Για τα παστά και καπνιστά ιχθυηρά η αλλοίωση φαίνεται από τη δυσοσμία και τη γλοιώδη σάρκα.

Άλλα σαρακοστιανά εδέσματα

Ο ταραμάς πρέπει να έχει χρώμα ομοιόμορφο, σύσταση μαλθακή και όχι πικρή ή όξινη γεύση. Για τον ταραμά η αλλοίωση φαίνεται από τη μούχλα, την ξήρανση και την τάγγιση. Το τουρσί θα πρέπει να καταναλώνεται με προσοχή από άτομα με ευαισθησία στο στομάχι. Προτιμότερη είναι η αγορά τυποποιημένου τουρσιού και όχι χύμα. Επίσης είναι προτιμότερη η αγορά του τυποποιημένου χαλβά

Ακολουθήστε σωστούς χειρισμούς

Μην υπερφορτώνετε το ψυγείο με τρόφιμα γιατί η κυκλοφορία του αέρα δεν γίνεται σωστά με αποτέλεσμα να μην δουλεύει στις σωστές θερμοκρασίες Στο ψυγείο αποθηκεύεστε τα έτοιμα προς κατανάλωση τρόφιμα πάνω από τα ωμά. Μην τοποθετείτε τα ζεστά τρόφιμα κατευθείαν εντός του ψυγείου εκτός εάν τα αποθηκεύσετε σε ρηχούς περιέκτες Μην επαναθερμένετε μαγειρεμένα τρόφιμα περισσότερες από μία φορές. Μην αφήνετε τα τρόφιμα σε θερμοκρασία περιβάλλοντος περισσότερες από δύο ώρες. Για να επιτύχετε γρηγορότερη ψύξη των τροφίμων χρησιμοποιείστε ρηχούς και κατά το δυνατό μικρούς περιέκτες.

Πηγή: ANA-MPA

Η Εκπομπή “Αθέατος Κόσμος” του ALTER σχετικά με τον Vasko

2 Videos απο την εκπομπή Αθέατος Κόσμος” του Νίκου Χαρδαβέλλα στο ALTER στις 17-2-2009, σχετικά με τον Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς. Στα videos εμφανίζονται συνεντεύξεις και συζήτηση στο studio για τον εγκλεισμό του Vasko στο ψυχιατρικό ίδρυμα, την τότε επικείμενη επίσκεψη της Ελληνικής αποστολής την άλλη μέρα στα Σκόπια και προβάλεται το περίφημο video των “Μακεδονοειδών”. Τα videos έχουν ανέβει στο youtube απο τον anoiothosl2.

πηγή: history-of-macedonia.com

Το Φλάμπουρο της τιμής στα Βάγια

Πάλι εξασθενές χρώμιο ανιχνεύτηκε στα σχολεία της Θήβας

ΘΡΙΛΕΡ ΜΕ ΤΟ ΕΞΑΣΘΕΝΕΣ ΧΡΩΜΙΟ


Και πάλι εξασθενές χρώμιο ανιχνεύτηκε στα σχολεία της Θήβας σε νέες δειγματοληψίες που έγιναν. Ο έλεγχος ξεκίνησε από τα σχολεία της Λιβαδειάς στα οποία δεν βρέθηκε, ευτυχώς η καρκινογόνος ουσία. Ακολούθησαν τα σχολεία της Θήβας και τα αποτελέσματα δεν είναι καθόλου ευχάριστα. Οι πολίτες και ειδικά οι γονείς είναι ανήσυχοι, διότι δεν έχει θεσπιστεί ανώτατο επιτρεπτό όριο για την καρκινογόνο ουσία. Το εξασθενές χρώμιο δεν έχει ανώτατο όριο και είναι επικίνδυνο στις πολύ μικρές ποσότητες, τονίζει ο πρώην πρόεδρος του ΕΦΕΤ Νίκος Κατσαρός.

Πηγή: star-online.gr

Οι αλλαγές στον Εθνικό Φάκελο του κρασιού

Σε τροποποίηση του Εθνικού Φακέλου για το κρασί προχωρά το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, μεταθέτοντας για την επόμενη χρονιά το πρόγραμμα προώθησης και προβολής των ελληνικών κρασιών σε αγορές τρίτων εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης χωρών, ενισχύοντας και διευρύνοντας παράλληλα το πρόγραμμα αναδιάρθρωσης και ποικιλιακής μετατροπής αμπελώνων.
Για φέτος ο Εθνικός Φάκελος προέβλεπε 10 εκατ. ευρώ για την προώθηση και προβολή των ελληνικών κρασιών (5 εκατ. κοινοτική επιδότηση, 3 εκατ. εθνική συμμετοχή και 2 εκατ. ευρώ ιδιωτική συμμετοχή), που όμως λόγω οικονομικής κρίσης και γραφειοκρατικών προβλημάτων, δεν κατέστη δυνατόν να εφαρμοστεί.
Έτσι η κοινοτική επιδότηση των 5 εκατ. ευρώ θα μεταφερθεί για φέτος στο πρόγραμμα αναδιάρθρωσης και ποικιλιακής μετατροπής του ελληνικού αμπελώνα, με αντίστοιχες αντιμεταθέσεις ποσών τα επόμενα δύο χρόνια (το 2011 θα αυξηθεί κατά 3 εκατ. ευρώ το κονδύλι για το πρόγραμμα προώθησης και προβολής, με αντίστοιχη αφαίρεση ποσού από το κονδύλι της αναδιάρθρωσης, ενώ το 2011 θα προστεθούν άλλα 2 εκατ. στο κονδύλι της προώθησης, με αντίστοιχη αφαίρεση από το κονδύλι της αναδιάρθρωσης).
Μετά την έγκριση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή της τροποποίησης του Εθνικού Φακέλου κρασιού (τυπική διαδικασία) αναμένεται να αυξηθούν οι εκτάσεις αμπελώνων που θα αναδιαρθρωθούν φέτος (σ.σ. αρχικά εκτιμώντο γύρω στα 5.500 στρέμματα), ενώ παράλληλα θα αυξηθεί και η ενίσχυση για την αναδιάρθρωση, που σε ορισμένες περιπτώσεις όπως σε ορεινούς αμπελώνες μπορεί να φθάσει και τα 2.000 ευρώ το στρέμμα.
Στις περιπτώσεις που προηγηθεί εκρίζωση για την αναδιάρθρωση και ποικιλιακή μετατροπή, τότε αυτή πρέπει να γίνει μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους, ενώ οι νέες φυτεύσεις αμπελώνων και οι επανεμβολιασμοί θα γίνουν στη διάρκεια του επόμενου έτους.


Πηγή: ANA-MPA

Θεαματικό "κοσμικό μάτι" ...

Ένα θεαματικό "κοσμικό μάτι" φωτογραφήθηκε από διαστημικό τηλεσκόπιο στη Χιλή (NGC 7293), που δείχνει ένα μακρινό νεφέλωμα με φωτεινά αστέρια (sunlike) που καίγονται.

Πηγή: foxnews.com

«Εβδομάδες καρδιάς» με Kρητική διατροφή στη Γερμανία

Οι θεραπευτικές ιδιότητες της κρητικής διατροφής είναι γνωστές στην παγκόσμια ιατρική κοινότητα ήδη από τη δεκαετία του 60. Στο μεταξύ, όμως, έχουν προχωρήσει και οι έρευνες, οι οποίες, όπως επισημαίνεται σε δημοσίευμα της ιστοσελίδας της Ντόιτσε Βέλε («ΝΒ»), αποτελούν πλέον τη βάση για συγκεκριμένα προγράμματα, που αφορούν καρδιοπαθείς και εφαρμόζονται από Γερμανούς γιατρούς.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί διευθυντής καρδιολογικής κλινικής στη λίμνη Κίμζε της Βαυαρίας. Πρόκειται για τον Ούλριχ Χίλντεμπραντ, της κλινικής Σαντ Ίρμινγκαρντ, ο οποίος προσπαθεί να περάσει μέσα από τον τρόπο ζωής την κρητική διατροφή. Άλλωστε, για τους καρδιοπαθείς ο στόχος είναι να μάθουν να προφυλάσσονται από νέα εμφράγματα και όπως είπε ο Γερμανός καρδιολόγος, νεώτερες έρευνες δείχνουν ότι «σε ποσοστό 80% μπορεί να αποτραπεί ένα έμφραγμα με τον τρόπο ζωής, την κίνηση, τη διατροφή, την ισορροπημένη ζωή».

Μειώνεται η θνησιμότητα κατά 60%

Η επιστημονική του σχέση με την Κρήτη ανάγεται στην αποκαλούμενη «Έρευνα των 7 χωρών», (Ελλάδα - Κρήτη και Κέρκυρα, Γιουγκοσλαβία, Ιταλία, Ολλανδία, ΗΠΑ, Ιαπωνία, Φινλανδία), η οποία έδωσε την πρώτη επιστημονική διαπίστωση ότι στη Μεσόγειο κάτι διαφορετικό συμβαίνει απ’ ό,τι στο Βορρά της Ευρώπης. Κυρίως στην Κρήτη, όπου το ποσοστό των καρδιοπαθειών είναι ένα μικρό κλάσμα μόνον σε σύγκριση με τη Φινλανδία.
Ο δρ Χίλντεμπραντ ανέφερε πως «έπειτα από την έρευνα Lyon Heart Study 1988-1996, από όπου προέκυψε ότι στους 300 ασθενείς με κρητική διατροφή, οι οποίοι συγκρίθηκαν με ασθενείς που διατρέφονταν βάσει των συστάσεων ευρωπαϊκών και αμερικανικών καρδιολογικών ενώσεων, η θνησιμότητα ήταν 60% μικρότερη».
Ο Γερμανός καρδιολόγος πρόσθεσε πως, «στην αρχή φάνηκε απίστευτο, αλλά οι έρευνες έδειξαν ότι ισχύει πράγματι, και αυτό οδήγησε στο να αναθεωρήσουν όλες οι καρδιολογικές ενώσεις τις συστάσεις τους προς την κατεύθυνση της μεσογειακής διατροφής και στην κρητική διατροφή της δεκαετίας του 50».
Αυτό πρακτικά σημαίνει πολλά λαχανικά, φρούτα, λίγο κρέας, την Κυριακή ή τις γιορτές, όσπρια, πολύ ελαιόλαδο και «Ωμέγα 3» από καρύδια, σαλιγκάρια και λαχανικά.

Επιστροφή στη διατροφή του 1950

Ακριβώς αυτά, όμως, είναι και τα χαρακτηριστικά της διατροφής, που εφήρμοσε ο Ούλριχ Χίλντεμπραντ, στην καρδιολογική κλινική της Κίμζε. «Ο μάγειρας με κοίταξε με γουρλωμένα μάτια», ανέφερε χαρακτηριστικά, «μου είπε να ασχοληθώ με την ιατρική και να αφήσω σ’ αυτόν την κουζίνα. Αλλά κατάφερα να τον πείσω και ξεκινήσαμε σ’ ένα μοναστήρι ένα πρόγραμμα, όπου προσφέρουμε στους ασθενείς και στους συγγενείς τους τις λεγόμενες "εβδομάδες καρδιάς».
Και επειδή είναι δύσκολο, όπως επισήμανε ο Γερμανός καρδιολόγος, να προσφέρεις αυθεντική κρητική διατροφή σε ένα μοναστήρι στη Βαυαρία, το πρόγραμμα προσφέρεται και στην Κρήτη. Το ξεκίνησε πριν εφτά χρόνια στο χωριό Μηλιά. Μάλιστα, εδώ και πέντε χρόνια προσφέρεται και κοντά στη Χερσόνησο αλλά και στο Ρέθυμνο, το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μαΐου, καθώς και το δεύτερο του Οκτωβρίου.
«Είναι περίπου 60-80 άτομα», πρόσθεσε ο δόκτορας Χίλντεμπραντ, «τα οποία κατεβαίνουν στην Κρήτη, μαζί με μια ομάδα 10-15 ατόμων, που συγκροτείται από γιατρούς, ψυχολόγους, μαγείρους και θεραπευτές. Η ανταπόκριση είναι μεγάλη. Εκεί που σκεφτόμουν πώς να πείσω την επιστημονική ομάδα να κατεβαίνει κάθε χρόνο στην Κρήτη, τώρα γκρινιάζει όποιος δεν του το προτείνω».

Φαστφούντ: η νέα απειλή

Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της κρητικής διατροφής είναι μοναδικά, είπε στη «ΝΒ» ο Νίκος Ψυλλάκης, δημοσιογράφος και συγγραφέας πολυάριθμων βιβλίων για την κρητική διατροφή. Στην έρευνά του - αναφέρεται στο δημοσίευμα - συνάντησε δεκάδες από εκείνους που συμμετείχαν στην αποκαλούμενη «Έρευνα των 7 χωρών», η οποία, όπως επισήμανε «δεν έχει κλείσει, διότι οι Κρητικοί ζουν ακόμα».
Πάντως, ο κ. Ψυλλάκης παραδέχτηκε ότι η κρητική διατροφή κινδυνεύει σήμερα από τα φαστφούντ που αποτελούν - όπως είπε - «το παράδοξο της Κρήτης» και πρόσθεσε: «Σε πάρα πολλές ορεινές περιοχές υπάρχουν άνθρωποι που τρέφονται όπως οι παππούδες τους. Υπάρχουν όμως και άλλοι που τρώνε πάρα πολύ κρέας. Στην Κρήτη λοιπόν σήμερα έχουμε μια διαφοροποίηση, κυρίως στις μικρότερες γενιές. Καταβάλλονται προσπάθειες από όλους και οι προσπάθειες αυτές αρχίζουν κάπως να αποδίδουν».

Πηγή: ANA-MPA

Guardian: Η ύφεση έρχεται από Aνατολάς

Εάν έχει κανείς την παραμικρή αμφιβολία ότι η παγκόσμια οικονομία πλήττεται από τη χειρότερη ύφεση μετά τη δεκαετία του 1930, δεν έχει παρά να στρέψει το βλέμμα του στη χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου.
Με ρυθμούς 14-15% σε ετησιοποιημένη βάση συρρικνώνεται το τρέχον τρίμηνο η ιαπωνική οικονομία, σύμφωνα με τη Μάγια Μπαντάρ, από την Lombard Street Research.
Στο ερώτημα πώς εξηγείται αυτό, η βρετανική εφημερίδα εξηγεί ότι η υπερ-μηχανή που ονομάζεται παγκοσμιοποίηση δουλεύει πλέον αντίστροφα. Στη διάρκεια της εκρηκτικής οικονομικής ανάπτυξης, οι ΗΠΑ βούλιαζαν από προϊόντα που εισήγαγαν από την Κίνα και την Ιαπωνία.
Όταν η Κίνα εισήλθε σε τροχιά εντατικής βιομηχανοποίησης, χρειαζόταν προϊόντα υψηλού επενδυτικού βαθμού από τη Γερμανία, καθώς η ευδαιμονία κατέκλυζε την πολυπληθέστερη χώρα του κόσμου που εισήγαγε ηλεκτρονικά είδη, αυτοκίνητα και gadget από την Ιαπωνία.
Από τη στιγμή, όμως, που οι καταναλωτικές δαπάνες στις ΗΠΑ πέρασαν σε καθοδική τροχιά, τα εργοστάσια στην Κίνα κλείνουν μαζικά με επιπτώσεις που είναι ήδη ορατές στο Τόκιο και το Αμβούργο.
Οι εταιρίες των μεγαλύτερων κλάδων της Ιαπωνίας ανακοινώνουν μείωση των εξαγωγών έως το ποσοστό του 40%, με τις αυτοκινητοβιομηχανίες να πλήττονται περισσότερο καθώς οι εξαγωγές αυτοκινήτων στη Β. Αμερική, την Ευρώπη και την υπόλοιπη Ασία έχουν υποχωρήσει έως και 50%.
Υπό τις τρέχουσες συνθήκες, ελάχιστα είναι τα περιθώρια αισιοδοξίας, επισημαίνει ο Guardian. Δεν είναι μόνο η γενικευμένη μείωση της βιομηχανικής παραγωγής τους τελευταίους μήνες που αποδεικνύεται πολύ χειρότερη στην Ιαπωνία σε σύγκριση με τη δεκαετία του 1990 –είναι και οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής που δεν φαίνεται να έχουν πάρει το μάθημά τους από το πρόσφατο παρελθόν της Ιαπωνίας.
Το πρόβλημα της χώρας στη διάρκεια της ύφεσης στη δεκαετία του 1990 δεν ήταν ότι αδρανούσε η κυβέρνηση, η οποία εκπόνησε σειρά έκτακτων πακέτων και σχεδίων διάσωσης των πληγέντων τραπεζών. Το πρόβλημα ήταν ότι η κυβέρνηση δεν έκανε τίποτα για να χτυπήσει την κρίση στη ρίζα της, δηλαδή στην επί ετών συνεχιζόμενη πτώση της τιμής της γης. Συνέπεια ήταν η εκ νέου καταγραφή ζημιών στο χρηματοοικονομικά σύστημα –με ταχύτητα ανάλογη των τοξικών στοιχείων που οδήγησαν στη σημερινή ύφεση.
Κάτι μας θυμίζει, λοιπόν, η κατάσταση που επικρατεί σήμερα στις τράπεζες της Γουόλ Στριτ. Με τις τιμές των ακινήτων σε ελεύθερη πτώση, οι ζημιές συσσωρεύονται διατηρώντας αμείωτες τις πιέσεις στο τραπεζικό σύστημα, καταλήγει η βρετανική εφημερίδα.

Πηγή: naftemporiki.gr

Έγκλημα με "βούλα" στον Ασωπό

Περιβαλλοντικό έγκλημα στον Ασωπό και με τη βούλα των κρατικών φορέων.

Επιχειρήσεις στις οποίες επιβλήθηκε πρόστιμο πριν από δύο χρόνια σήμερα αποκτούν από τους αρμόδιους φορείς περιβαλλοντικές πιστοποιήσεις ύστερα από απλές και τυπικές διαδικασίες.
Όπως δήλωσε στο ΣΚΑΪ ο καθηγητής Χημείας Τροφίμων Γιάννης Ζαμπετάκης, η νομοθεσία ορίζει πως θα πρέπει να επανελέγχονται τα πιστοποιητικά από βιομηχανίες που έχουν αποδειχτεί ότι ρυπαίνουν το περιβάλλον.

Περισσότερα >>>:ΣΚΑΙ.gr

Σε Bιομηχανικό σκουπιδότοπο μετατρέπεται η Θίσβη

H ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Συμπατριώτισσες και Συμπατριώτες, Φίλες και Φίλοι,

Αποφασίσαμε να επικοινωνήσουμε μαζί σας, για να εκφράσουμε την αγωνία μας για το μέλλον του τόπου μας. Η οικολογική καταστροφή που συμβαίνει στην περιοχή μας τα τελευταία χρόνια, μεταβάλλει με άλματα τα όμορφα χωριά μας, από πίνακα φυσικού και πολιτιστικού κάλλους σε «αναπτυξιακό σκουπιδότοπο». Έτσι καθίσταται απαγορευτική στο μέλλον κάθε προοπτική για ποιότητα ζωής, υγείας και πολιτισμού. Ιδιαίτερα οι νέες γενιές των πολιτών του Δήμου μας, αν συνεχιστεί αυτό το μοντέλο ανάπτυξης, δεν θα γνωρίσουν ίσως ποτέ την ομορφιά της φύσης, όπως την κληρονόμησαν οι παλαιότεροι.
Ποια είναι τα καταστροφικά έργα που μας ετοιμάζουν;
Είναι τα νέα εργοστάσια που θα έρθουν σύντομα στο Λικέρι. Με πρώτο, την «Ηλεκτροπαραγωγή Θίσβης» που έχει ήδη αρχίσει να φτιάχνεται από τον περασμένο Ιούλιο, θα ακολουθήσουν η ΕΛΒΑΛ με την ΧΑΛΚΟΡ και ποιος γνωρίζει πόσα άλλα ακόμα;
Τι ακριβώς θα γίνει;
Ο όμιλος Στασινόπουλου που χρησιμοποιεί τις παράνομες λιμενικές εγκαταστάσεις στο Βαθύ, θα μεταφέρει από τα Οινόφυτα σιγά – σιγά εδώ και τα άλλα ρυπογόνα εργοστάσιά του. Στο λιμάνι αυτό θα εξυπηρετούνται πλέον και άλλες ανάγκες του Ομίλου, με αποτέλεσμα το νέο «αναβαθμισμένο» Βιομηχανικό λιμάνι να σκεπάσει κάθε άλλη δραστηριότητα στην γύρω θαλάσσια περιοχή. Κάποτε στην Ελευσίνα κάνανε μπάνια, στα Οινόφυτα έπιναν νερό από την βρύση άφοβα, καλλιεργούσαν τα χωράφια τους και ανέπνεαν καθαρό αέρα. Τώρα όμως όχι. ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΘΑ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΕΛΕΥΣΙΝΑ ή ΟΙΝΟΦΥΤΑ. Η περιοχή μας, θα γίνει «περιοχή υψηλού κινδύνου» για την υγεία των κατοίκων της.
‘Ολα αυτά θα γίνουν για εμάς χωρίς τη συμμετοχή μας.
Όλα αυτά γίνονται χωρίς να ενημερωθούμε εμείς οι πολίτες του Δήμου μας. Διότι Πολίτες του Δήμου είμαστε εμείς: οι μόνιμοι κάτοικοι, οι δημότες, οι ετεροδημότες, οι μετανάστες συμπατριώτες μας που βρίσκονται ξενιτεμένοι σε κάθε μέρος της γης, όλοι όσοι έχουμε κοινή ρίζα και αίμα με τον τόπο μας. Ακόμα και οι νέοι κάτοικοι των χωριών μας, μετανάστες και αυτοί μιας άλλης πατρίδας. Αυτή η υπόθεση μας αφορά όλους.
Η περιοχή είμαστε εμείς και όχι ο Στασινόπουλος. Τα εργοστάσια του έχουν ημερομηνία λήξης, όπως αυτά στο Πέραμα, την Ελευσίνα, το Μαντούδι, την Κόρινθο (με τους 6 νεκρούς εργάτες της Σωληνουργείας Κορίνθου) και τις άλλες βιομηχανικές πόλεις, που μόλις ολοκλήρωσαν τον κύκλο τους, σταμάτησαν την λειτουργία τους και τελικά δημιούργησαν στρατιές ανέργων. Αυτός ήρθε να κάνει την δουλειά του, βρήκε και μερικά ψοφοειδή στον τόπο μας, που για λίγα ψίχουλα που τους πρόσφερε ξεπούλησαν τα πάντα και τον άφησαν να κάνει αυτό το έγκλημα κατά της ζωής μας. Εμείς όμως πρέπει να αγωνιστούμε για να προστατεύσουμε την ζωή μας.
Αγαπητοί Συμπατριώτες, το ποιοι είμαστε και από που ερχόμαστε, μας ξέρετε πολύ καλά, από τις προηγούμενες κινητοποιήσεις, των «Θίσβιων Πολιτών Ενάντια στην Καταστροφή του Περιβάλλοντος».
Πήραμε την πρωτοβουλία να συστήσουμε την «Κίνηση Πολιτών του Δήμου Θίσβης», που θα έχει σαν γενικότερο στόχο την προάσπιση της φυσικής, της πολιτιστικής και της ιστορικής μας κληρονομιάς. Δημιουργήσαμε με απλά λόγια μια κίνηση με Νομικό Πρόσωπο. Σαν βασικούς στόχους θέσαμε:

* Την προστασία της ζωής και της υγείας των κατοίκων, τη διατήρηση της ιστορίας και της παράδοσης, καθώς και την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής στην περιοχή μας.
* Την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής μας προς όφελος της παρούσας και των επόμενων γενεών.
* Την διαφύλαξη, για τα αρχαία και νεώτερα μνημεία μας, τη τοπική αρχιτεκτονική, τις πολιτιστικές και ιστορικές αναφορές των οικισμών.
* Το μοντέλο ανάπτυξης της περιοχής μας, να αξιοποιήσει τους τοπικούς πόρους με ήπιο τρόπο και να σέβεται τον άνθρωπο και το περιβάλλον.

Σας καλούμε όλους, να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και μέσα από την «Κίνηση Πολιτών του Δήμου Θίσβης» να υπερασπίσουμε από καλύτερη θέση, το περιβάλλον της περιοχής μας, την ίδια τη ζωή μας. Η καταστροφή του τόπου μας θα συνεχιστεί μέχρι τέλους, αν οι πολίτες και οι τοπικοί φορείς δεν ενεργοποιηθούν.

Το περιβάλλον του Δήμου μας δεν είναι δωρεάν σκουπιδοτενεκές για τα εργοστάσια ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ ΟΛΩΝ ΜΑΣ

ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΔΗΜΟΥ ΘΙΣΒΗΣ

Πηγή: symparataxi.blogspot.com

Οι εγκέφαλοι γυναικών και ανδρών αντιδρούν διαφορετικά στην ομορφιά

Οι εγκέφαλοι ανδρών και γυναικών αντιδρούν διαφορετικά στα όμορφα αντικείμενα, όπως οι πίνακες ζωγραφικής, ή στα ωραία τοπία, σύμφωνα με μια νέα νευρο-επιστημονική μελέτη. Οι γυναίκες, όταν βλέπουν κάτι ωραίο, χρησιμοποιούν ένα πολύ μεγαλύτερο μέρος του συνολικού εγκεφάλου τους (και των δύο ημισφαιρίων), ενώ οι άνδρες κυρίως το δεξί ημισφαίριο, κάτι που ξάφνιασε τους ερευνητές.
Ο Φρανσίσκο Αγιάλα του πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας-Ιρβάιν και ο Καμίλο Κόντε από το πανεπιστήμιο των Βαλεαρίδων στην Ισπανία, χρησιμοποιώντας την τεχνική της μαγνητοεγκεφαλογραφίας (που μελετά την ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου), μελέτησαν εγκεφάλους εθελοντών, που κοίταζαν διάφορες εικόνες (όμορφους πίνακες, άσχημες πόλεις, τοπία κ.α.) και βρήκαν σαφείς διαφορές μεταξύ των δύο φύλων στις περιοχές ενεργοποίησης του εγκεφάλου στη θέα του ωραίου.
Η περιοχή που ενεργοποιείται περισσότερο στη θέα της ομορφιάς, είναι ο βρεγματικός λοβός, κοντά στην κορυφή του κεφαλιού, ο οποίος εμπλέκεται στην οπτική αντίληψη, τον προσανατολισμό στον χώρο και την επεξεργασία των πληροφοριών. Στους άνδρες η ενεργοποίηση λαμβάνει χώρα βασικά στο δεξί λοβό, ενώ στις γυναίκες και στις πλευρές.
Μια πιθανή εξήγηση είναι ότι οι εγκέφαλοι των ανδρών και των γυναικών επεξεργάζονται με διαφορετικό τρόπο τις πληροφορίες σε σχέση με το χώρο, κάτι που πιθανώς συμβαίνει μόνο στους ανθρώπους. Οι γυναίκες, όταν βλέπουν ένα αντικείμενο, το συνδέουν με τη γλώσσα κυρίως, ενώ οι άνδρες επικεντρώνονται στη σχέση του με το χώρο - αν και αυτό, όπως παραδέχονται οι ερευνητές, δεν εξηγεί ακριβώς γιατί υπάρχει διαφορά ανάμεσα στα δύο φύλα όσον αφορά την εκτίμηση της ομορφιάς και την "επεξεργασία" της από τον εγκέφαλο.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, οι διαφορές αυτές, όσον αφορά τον τρόπο που ο εγκέφαλος επεξεργάζεται τις πληροφορίες από ένα τοπίο ή μια εικόνα που βλέπει, έχουν σχέση με την ανθρώπινη εξέλιξη και ίσως αποτελούν συνέπεια διαφορετικών εξελικτικών πιέσεων στα δύο φύλα, στις πρωτόγονες κοινωνίες των κυνηγών-συλλεκτών. Οι άνδρες, ως κυνηγοί πρωτίστως, ανέπτυξαν "νοητικούς χάρτες", που δίνουν πληροφορίες για την απόσταση, την κατεύθυνση ενός αντικειμένου κλπ., ενώ οι γυναίκες, ως συλλέκτριες τροφής κυρίως, έμαθαν να προσανατολίζονται μέσα από σημάδια-σύμβολα (μια αρχική "γλώσσα").
Σύμφωνα με την έρευνα, "οι διαφορές ανάμεσα στα διακοσμητικά αντικείμενα που βρέθηκαν σε τοποθεσίες Νεάντερταλ και σύγχρονων ανθρώπων, υποστηρίζουν την άποψη υπέρ ενός μοντέρνου εγκεφάλου που είναι ικανός να εκτιμά την ομορφιά και των χρήσεων της, αλλά με διαφορετικό τρόπο (στα δύο φύλα)".
Η έρευνα δημοσιεύτηκε στα "Πρακτικά" της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ (PNAS), σύμφωνα με τα πρακτορεία Reuters και Associated Press και το New Scientist.

Πηγή: ANA-MPA

Ένταση και προπηλακισμοί στον Ασωπό

Ένταση επικράτησε νωρίτερα στα Οινόφυτα με αφορμή αντεγκλήσεις αγροτών που αμφισβητούν τις μετρήσεις για ύπαρξη εξασθενούς χρωμίου και νικελίου στην αγροτική παραγωγή. 

Προπηλακίστηκε ο πατέρας Γιάννης Οικονομίδης ενώ επιτέθηκαν και στο τηλεοπτικό συνεργείο του ΣΚΑΪ που συνεχίζει και την Τετάρτη, το οδοιπορικό του στην περιοχή. 

Οι εντάσεις πολλές φορές δημιουργούνται αδικαιολόγητα γιατί θίγονται κάποια κεκτημένα συμφέροντα, δήλωσε στο ΣΚΑΪ, ο υφυπουργός Εσωτερικών Κώστας Γκιουλέκας. 

Συνεχάρη το ΣΚΑΪ για την επιμονή του στο θέμα του Ασωπού. 

Ο επίκουρος καθηγητής Χημείας Τροφίμων Γιάννης Ζαμπετάκης, δήλωσε πως έχουν παρατηρηθεί υψηλές συγκεντρώσεις χρωμίου και νικελίου σε προϊόντα που καλλιεργούνται στην ευρύτερη περιοχή των Οινοφύτων κοντά στον Ασωπό. 

Από τη πλευρά του ο Σπύρος Σγούρος πρόεδρος του Δικτύου για τη πιστοποίηση βιολογικών προϊόντων, είπε ότι οι υψηλές συγκεντρώσεις παρατηρήθηκαν και σε βιολογικά προϊόντα. 

Υποστήριξε ότι τα προϊόντα αυτά δεν λαμβάνουν τις πιστοποιήσεις όμως μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθερα στην αγορά ως συμβατικά.

Έρευνα για τον Ασωπό

Οι επιπτώσεις από τη μόλυνση του Ασωπού στο πόσιμο νερό, τον υδροφόρο ορίζοντα, τη διατροφική αλυσίδα και την υγεία, αναδεικνύονται ως μείζον πρόβλημα από τους κατοίκους της Θήβας, των Οινοφύτων, του Σχηματαρίου και των όμορων περιοχών, όπως καταδεικνύει έρευνα της Public Issue για το ΣΚΑΪ. 

Το 95% των κατοίκων χαρακτηρίζει τη μόλυνση στον Ασωπό "μεγάλο και σοβαρό πρόβλημα", αναδεικνύοντας ως σημαντικότερο θέμα την ποιότητα του νερού σε ποσοστό 61%. 

Το 73%, μάλιστα δηλώνει ότι αναγκάζεται να καταναλώνει εμφιαλωμένο νερό. 

Το 91% απαντά πως υπάρχουν επιπτώσεις στην υγεία, ενώ διαφωνεί μόνο το 5% των κατοίκων. 

Το 29% γνωρίζει περιστατικά ασθενείας εξαιτίας της μόλυνσης, ενώ ένα 3% δηλώνει ότι αντιμετωπίζει πρόβλημα στην οικογένεια του. 

Ο ΣΚΑΪ καλεί τους πολίτες να αντιδράσουν στο περιβαλλοντικό έγκλημα που συντελείται στην περιοχή, υπογράφοντας στην ιστοσελίδα Skai.gr/asopos. 

Σε μια εβδομάδα οι υπογραφές έφτασαν τις 8.700. 

ΔΕΙΤΕ >>>> ΣΚΑΙ.gr 

Συμβιβαστήκαμε με το «φακελάκι»

Βουλευτές, υπάλληλοι της πολεοδομίας και εφοριακοί είναι κατά σειράν οι τρεις πιο διεφθαρμένες κοινωνικές ομάδες, σύμφωνα με έρευνα του Οικονομικού Πανεπιστημίου της Αθήνας, η οποία πρόκειται να παρουσιαστεί απόψε σε ξενοδοχείο της πρωτεύουσας. Το γενικό συμπέρασμα είναι ότι αν και η ελληνική κοινωνία δεν θεωρεί πως το «λάδωμα» είναι ο μοναδικός τρόπος για να διεκπεραιώσει κανείς τις υποθέσεις του στο Δημόσιο έχει φτάσει ωστόσο στο σημείο να θεωρεί τη δωροδοκία αποδεκτή μέθοδο, όταν προφανώς η νόμιμη οδός καταλήγει σε αδιέξοδο…

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από το Τμήμα Στατιστικής του πανεπιστημίου, στο διάστημα Σεπτεμβρίου-Νοεμβρίου 2008, με επιστημονικό υπεύθυνο τον πρόεδρο του τμήματος, καθηγητή Επαμεινώνδα Πανά. Θα παρουσιαστεί σήμερα σε εκδήλωση με προσκεκλημένους τον αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Γ. Σούρλα, το βουλευτή του ΠΑΣΟΚ κ. Χ. Παπουτσή και τον ανεξάρτητο βουλευτή Π. Τατούλη.

Σύμφωνα με στοιχεία που έχει στη διάθεσή του ο ΕΤ, στη «μαύρη λίστα» της διαφθοράς μετά τους βουλευτές, τις πολεοδομίες και τις εφορίες κατατάσσονται οι γιατροί, οι υπάλληλοι δήμων/κοινοτήτων, η Αστυνομία και η Δικαιοσύνη. Προκύπτει επίσης ότι η πλειονότητα των πολιτών θεωρεί πιο αποτελεσματικά μέτρα για την καταπολέμηση της διαφθοράς την επιβολή ποινών και την αύξηση των ελέγχων και λιγότερο τη βελτίωση των αποδοχών των υπαλλήλων ή την πραγματοποίηση ενημερωτικής εκστρατείας. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι επιμέρους δείκτες διαφθοράς που κατήρτισε το Οικονομικό Πανεπιστήμιο για να καταγράψει τη συμπεριφορά των πολιτών, το βαθμό διάδοσης της διαφθοράς και το βαθμό αποδοχής της από την κοινωνία ως «εργαλείο» για την τακτοποίηση υποθέσεων. 

Περισσότερα >>>> e-typos.com

Ακόμα και λίγο αλκοόλ αυξάνει τον κίνδυνο καρκίνου στις γυναίκες

Μια νέα επιστημονική μελέτη, που περιέλαβε πάνω από ένα εκατομμύριο γυναίκες, διαπίστωσε ότι η κατανάλωση ακόμα και μιας μικρής ποσότητας αλκοόλ, όπως ενός ποτηριού κρασιού τη μέρα, αυξάνει σημαντικά τον κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου του μαστού, του ήπατος και άλλων κοινών μορφών της ασθένειας.

Η μελέτη, η μεγαλύτερη του είδους της σχετικά με τη σχέση αλκοόλ-καρκίνου, σύμφωνα με τον "Γκάρντιαν", έγινε από ερευνητές του βρετανικού πανεπιστημίου της Οξφόρδης, υπό την επιδημιολόγο Ναόμι Άλεν, και δημοσιεύτηκε στο ιατρικό περιοδικό "Journal of National Cancer Institute". Καθιστά σαφές ότι ακόμα η μικρή τακτική κατανάλωση αλκοόλ αποτελεί σοβαρό πρόβλημα για την υγεία, σε σχέση με τον καρκίνο, είτε πρόκειται για κρασί, μπίρα ή άλλο οινοπνευματώδες ποτό. Το μήνυμα της έρευνας είναι ότι δεν υπάρχει επίπεδο της κατανάλωσης αλκοόλ, που να μπορεί να θεωρηθεί απόλυτα ασφαλές. 

Η μελέτη διαπίστωσε ότι το αλκοόλ φαίνεται να μειώνει το ρίσκο για μερικές σπανιότερες μορφές καρκίνου, όπως στα νεφρά ή στο θυρεοειδή, αλλά αυξάνει τον κίνδυνο για άλλες πιο κοινές μορφές καρκίνου. Για κάθε 1.000 γυναίκες, που έπιναν κάθε μέρα, εμφανίστηκαν 11 έξτρα περιπτώσεις καρκίνου του μαστού και μια περισσότερη καρκίνου του στόματος, ενώ καταγράφηκε αύξηση 0,7 ανά έτος για τους καρκίνους οισοφάγου, λάρυγγα και ήπατος. 

Ένα ποτό τη μέρα αυξάνει, κατά μέσο όρο, κατά 15 (ανά 1.000 γυναίκες) τις περιπτώσεις εμφάνισης κάποιας μορφής καρκίνου μέχρι την ηλικία των 75 ετών. Δύο ποτά τη μέρα διπλασιάζουν το ποσοστό στις 30 έξτρα περιπτώσεις ανά 1.000 γυναίκες. 

Το κάπνισμα παραμένει, με διαφορά, η κυριότερη αιτία θανάτου από καρκίνο (γύρω στο ένα τρίτο των περιπτώσεων). Η κακή διατροφή και η παχυσαρκία συνδέονται με άλλο ένα τρίτο των περιστατικών, ενώ το αλκοόλ, σύμφωνα με την έρευνα, συνδέεται με περίπου το 5%. 

Πηγή: ANA-MPA

Κάποιοι "φοβούνται" την Πυραμίδα της Θήβας!!!

«Κάτι τους φοβίζει και απαγορεύουν την είσοδο στο εσωτερικό του λόφου του Αμφείου» δηλώνει ο Αρχαιολόγος Θεόδωρος Σπυρόπουλος, που ανακάλυψε την βαθμιδωτή πυραμίδα, αλλά που δεν ολοκλήρωσε, καθώς…μετατέθηκε ξαφνικά από την Θήβα, την οποία επισκέπτεται διαρκώς και με αμείωτο πάντα το ενδιαφέρον του για τις εξελίξεις στο θέμα.
Ρωτήσαμε τον κ. Σπυρόπουλο αν υπάρχουν εξελίξεις, καθώς το όνομά του «παίζει διαρκώς σε ξένα και ελληνικά έντυπα».
Απάντηση: «ουδεμία, εκτός μιας ομάδας Θηβαίων που αγαπούν την παράδοση και τον πολιτισμό τους, τον οποίο όμως βλέπουν να καταρρακώνεται, να βρωμίζει και να εγκαταλείπεται».
Η δική του συνεχής προσπάθεια είναι το κίνητρο της ανάσυρσης της έρευνας από την λήθη και το παρελθόν, της έρευνας που έκανε στον χώρο του Αμφείου και αποκάλυψε την μεγαλύτερη βαθμιδωτή πυραμίδα της τρίτης χιλιετίας π.Χ, η οποία έχει όλες τις προϋποθέσεις να αναδειχθεί σ’ ένα από τα μεγαλύτερα μνημεία του Ευρωπαϊκού χώρου!
«Το πυραμιδικό σχήμα» εξηγεί, «απαντάται σε όλους τους πολιτισμούς (κεντρική Αμερική – Ευρώπη - Ινδία – Αίγυπτο), αλλά η επικρατούσα θεωρία πως το συγκεκριμένο σχήμα βρέθηκε και υιοθετήθηκε στην Αίγυπτο τίθεται υπό αμφισβήτηση μετά την ανακάλυψη του εκπληκτικού μνημείου στη Θήβα, το οποίο η Ελληνική πολιτεία συνεχίζει να αγνοεί και κάθε προσπάθεια για την ανάδειξή του προσκρούει στην ειρωνεία, δοκησισοφία και το κατεστημένο, το οποίο τελεί με την εντύπωση της αλάθητης γνώσης».
Να υπενθυμίσουμε πως ο Θ. Σπυρόπουλος είχε καταθέσει την θεωρία του για την βαθμιδωτή πυραμίδα του Αμφείου στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας και ομόφωνα έγινε υφηγητής! Και θα συνέχιζε την έρευνα, αλλά η ξαφνική του «μετάθεση» άλλαξε τα σχέδια του.
Ο ίδιος θυμάται τον Απρίλη του 1973, όταν κατά την κάθοδό στην πυραμίδα με τους συνεργάτες του ανακάλυψαν το «θαύμα της κατασκευής», που ερχόμενο στην επιφάνεια «θα συγκλονίσει όχι μόνο την τοπική κοινή γνώμη, που θα χαρεί για το λαμπρό μνημείο που διαθέτει, αλλά θα ανακινήσει και θα ακυρώσει πολλές ψευδεπίγραφες θεωρίες».
«Η απόσταση από τον δρόμο Αγίου Αθανασίου – Λαϊου, μέχρι το εσωτερικό της πυραμίδας είναι περίπου 50 εκατοστά και το μόνο που χρειάζεται είναι τολμηρή απόφαση, για την οποία διερωτώμαι ποιος δεν έχει το θάρρος να πάρει, ώστε να μπούμε μέσα και να διαπιστώσουμε πως εκεί υπάρχει το μεγαλύτερο, λαμπρότερο και τεχνικότερο μνημείο του προϊστορικού μας πολιτισμού» καταλήγει ο κ. Σπυρόπουλος, ευχόμενος ο αγώνας των λίγων έστω Θηβαίων να συνεχιστεί, ώστε να διαφωτίσουν τους επικεφαλείς της πολιτείας και της επιστήμης να ερευνήσουν τον Αμφείο Λόφο!!!

Πηγή: thiva-press

Δεν αυξάνεται η φορολογία σε τσίπουρο-τσικουδιά

Η πρόσφατη αύξηση της φορολόγησης των αλκοολούχων ποτών, μέσω της αύξησης κατά 20% του ειδικού φόρου κατανάλωσης για την αιθυλική αλκοόλη, δεν αφορά το τσίπουρο και την τσικουδιά, που παράγονται από μικρούς αποσταγματοποιούς (τους λεγόμενους διήμερους) με τους παραδοσιακούς άμβικες-καζάνια.
Αυτό διευκρινίζει το υπουργείο Οικονομίας και Οικονομικών, προσθέτοντας ότι ούτε στο κρασί μεταβάλλεται το φορολογικό καθεστώς, αφού για το κρασί ο ειδικός φόρος κατανάλωσης παραμένει μηδενικός.

Πηγή: ANA-MPA

ΗΠΑ: Στροφή στη σόγια, αντί στάρι-καλαμπόκι

Κατά 20 εκατ. στρέμματα προβλέπει το αμερικανικό υπουργείο Γεωργίας να αυξηθούν φέτος οι προς καλλιέργεια εκτάσεις στις ΗΠΑ με σόγια, σε βάρος των καλλιεργειών καλαμποκιού και σταριού.
Η στροφή αυτή των αμερικάνων αγροτών στη σόγια ερμηνεύεται ως αποτέλεσμα της σταθερότητας των τιμών του προϊόντος τους τελευταίους μήνες – σε αντίθεση με τα έντονα σκαμπανεβάσματα στις τιμές των δημητριακών – καθώς και λόγω της έντονης ζήτησης για ζωοτροφές από πλευράς κτηνοτροφίας.
Συνολικά φέτος εκτιμάται ότι θα σπαρούν με σόγια εκτάσεις 322 εκατ. στρεμμάτων, ενώ στο καλαμπόκι οι προς καλλιέργεια εκτάσεις αναμένεται να περιοριστούν στα 308 εκατ. στρέμματα και στο στάρι στα 200 εκατ. στρέμματα.

Πηγή: ΑΝΑ-ΜΠΑ.gr

Μιχαήλ Ψελλός: Ενας Βυζαντινός Πλατωνιστής

[[ δαμ-ων ]]

( γ’ μέρος )

Το εξαιρετικό για τον Ψελλό είναι ότι κατόρθωσε να αναβιώσει πολλούς από τους Νεοπλατωνικούς συγγραφείς και κυρίως από τους συγγραφείς των απόκρυφων έργων, η ύπαρξη των οποίων είχε ξεχαστεί προ πολλού. Στην εποχή του ήταν αδύνατο να ανατρέξει κανείς σε βυζαντινές πηγές για τον Ερμητισμό και τον Ερμή τον Τρισμέγιστο, για τον Ιούλιο τον Αφρικανό, για τον Πρόκλο και το “Περί της Ιερής τέχνης” ή για τους “Χαλδαϊκούς Χρησμούς”, δηλ. σε συγγραφείς και έργα που θεωρούνται κλασικά στο χώρο του μυστικισμού. Ο Ψελλός με τις παρατηρήσεις και τις εκθέσεις του άφησε ένα πλήρες αρχείο της σχέσης του με το χαλδαϊκό υλικό και είναι αναμφίβολα ο πλέον εξοικειωμένος με τούτη τη “βίβλο” των Νεοπλατωνικών, ακόμη κι αν η γνώση του φαίνεται ν’ απορρέει κυρίως από το χαμένο πλέον σχόλιο του Πρόκλου για τους “Χρησμούς”. Αναφέρει πως ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης είχαν δεχθεί τις περισσότερες δοξασίες των χρησμών και θεωρεί πως ο Πλωτίνος, ο Πορφύριος, ο Ιάμβλιχος και ο Πρόκλος είχαν αποδεχθεί τους “Χρησμούς” ως θείες αποκαλύψεις.
Στο έργο του “Χρονογραφία” έκανε μια λεπτομερή αναφορά στη διανοητική και φιλοσοφική του πρόοδο, στο δρόμο που τον οδήγησε, μέσα από διακριτά στάδια και καθορισμένες φάσεις, στην “πρώτη” φιλοσοφία, ένα ταξίδι που ξεκίνησε από τη μελέτη της λογικής και ορισμένων σχολιαστών, που του έδειξαν το δρόμο προς τον Αριστοτέλη και κυρίως τον Πλάτωνα και στην επόμενη φάση επικεντρώθηκε στους Νεοπλατωνικούς.
Για την αγάπη του προς την Ελληνική φιλοσοφία και επιστήμη και προ πάντων προς τον Πλάτωνα κατηγορήθηκε ότι «πολύ ελληνίζει» και πως με τον πλατωνισμό του θέλει να ανατρέψει την εκκλησία και να επαναφέρει στο προσκήνιο τις μωρίες της ειδωλολατρίας, κατηγορίες που εκτοξεύτηκαν κι από τον παλαιό φίλο και συνεργάτη του, Πατριάρχη πλέον, τον Ιωάννη Ξιφιλίνο. Τις κατηγορίες αυτές αντιμετώπισε ο Ψελλός με διεξοδική απάντηση στον Ξιφιλίνο και υποβολή πίστεως στον αυτοκράτορα, όπου όχι μόνο δεν αρνείται τον πλατωνισμό του, αλλά υπερηφανεύεται γι’ αυτόν.
Με το μάτι πάντα στραμμένο στην σύνθεση και εναρμόνιση της πίστης και της σοφίας, παρουσιάζει με επιχειρήματα την πολύτιμη συνδρομή της φιλοσοφίας, με κορυφαίο της εκπρόσωπο τον Πλάτωνα, στη βαθύτερη κατανόηση της χριστιανικής διδασκαλίας. Απευθυνόμενος στον Ξιφιλίνο αναφωνεί: «εμός ο Πλάτων, αγιότατε και σοφότατε, εμός, ω γη και ήλιε».
Θα πρέπει να υπογραμμίσουμε εδώ πως ο Ψελλός δε θεωρούσε την ελληνική φιλοσοφία θεραπαινίδα της χριστιανικής θεολογίας, αλλά συνεργάτη της. Ήταν πεπεισμένος πως η φιλοσοφία και η θεολογία ενωμένες μπορούσαν να δώσουν απάντηση στα αιώνια προβλήματα της ανθρωπότητας. Ουσιαστικά, αναθεωρώντας την ιδέα της φιλοσοφίας στο εκπαιδευτικό σύστημα της Κων/πολης, ανανέωσε το πνεύμα της αρχαίας Αθήνας. Τούτη η αναβίωση των κλασικών σπουδών είχε μακροχρόνια αποτελέσματα, σε σημείο που να θεωρείται σήμερα ο Ψελλός πρόδρομος της ιταλικής Αναγέννησης.
Ήταν, πράγματι, σύνθετο και πολύπλευρο το πνευματικό έργο του Μ. Ψελλού αλλά και η πολιτική του δράση. Τα γνωρίσματα αυτά έκαναν νεώτερους μελετητές να τον παραβάλλουν, άλλοι με τον Βολταίρο, άλλοι με τον Αλβέρτο το Μεγάλο ή τον Ρογήρο Βάκωνα και άλλοι με τον Φραγκίσκο Βάκωνα. Το γεγονός ότι κατόρθωσε να διατηρήσει την επιρροή του μέσα από τόσες διαδοχικές αλλαγές, επαναστάσεις και ίντριγκες υποδεικνύει τις πραγματικές πνευματικές του δυνατότητες, σε σημείο που ο Κρουμπάχερ, ένας σοβαρός επικριτής του να πει: «Συγκρινόμενος με τον Ρογήρο Βάκωνα και τον Μεγάλο Αλβέρτο, ήταν ο πρώτος άνδρας της εποχής του». Έτσι αυτή η ποικιλία των συγκρίσεων δείχνει με το δικό της τρόπο το πολύπλευρο του έργου και του ανθρώπου Μιχαήλ Ψελλού.

Ο Δορυφόρος OCO ... δεν τέθηκε σε τροχιά

Η εκτόξευση ...


Ο δορυφόρος δεν τέθηκε σε τροχιά ...

Με αεροπλάνα κι... ελικόπτερα

Του Γιάννη Ζαμπετάκη, izabet@chem.uoa.gr

Δεν ξέρουμε πώς να ελέγχουμε κατάδικους, φοροφυγάδες, αυθαιρετούντες

Από τη μια πλευρά, ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών κ. Παπαθανασίου διαπιστώνει ότι τα έσοδα του προϋπολογισμού θα πέσουν έξω και ίσως χρειάζονται άμεσα νέοι (και άλλοι νέοι;) φόροι και, από την άλλη, κατάδικοι ξαναδραπετεύουν με ελικόπτερο... Ποια είναι η όμως η σχέση ανάμεσα στους δραπέτες και τον κ. υπουργό;

Για τον γράφοντα, τα πράγματα είναι εξαιρετικά απλά: στην Ελλάδα δεν ξέρουμε τι θα πει «έλεγχος» και «ασφάλεια». Συνεπώς, δεν ξέρουμε πώς να ελέγχουμε τους κατάδικους, τους φοροφυγάδες, τους εγκληματίες, τους αυθαιρετούντες. Με αποτέλεσμα, να ζούμε και να ξαναζούμε αποδράσεις χολιγουντιανού πρεστίζ, να μην ξέρουμε πώς να αυξήσουμε τα έσοδα του προϋπολογισμού (αφού καταργήσαμε το ΣΔΟΕ επί ημερών κ. Αλογοσκούφη), να μην έχουμε την πολιτική βούληση να επιβάλουμε έστω κι ένα πρόστιμο σε όσες εταιρείες παρανόμησαν πέρσι με το ηλιέλαιο ή σε όσες ρυπαίνουν ανέλεγκτα το περιβάλλον (από το «Sea Diamond» στη Σαντορίνη μέχρι τους ΟΤΑ που συνεχίζουν να έχουν ανοιχτές χωματερές ακόμα και σήμερα). Μια είδηση που είχε περάσει στα ψιλά στις 7.6.08 είναι τούτη: «Ενενήντα ελεγκτές (σε σύνολο 310) των Περιφερειακών και Διαπεριφερειακών Ελεγκτικών Κέντρων μετατίθενται στις εφορίες». Ο λόγος της μετάθεσης: η πλήρης ανεπάρκειά τους στο αντικείμενο της δουλειάς τους. Έτσι έκρινε η Επιτροπή Αξιολόγησης του υπουργείου Οικονομίας. Τα στοιχεία από την έρευνα τής εν λόγω επιτροπής έδειξαν «σημαντικές ελλείψεις σε ελέγχους που διενεργήθηκαν εξαιτίας των περιορισμένων γνώσεων αρκετών ελεγκτών, με αποτέλεσμα σε αρκετές περιπτώσεις οι ελεγκτές να γίνονται ευάλωτοι στις πιέσεις των επιχειρήσεων». Πιο συγκεκριμένα, τα κριτήρια αξιολόγησης που χρησιμοποίησε η επιτροπή ήταν, μεταξύ άλλων, τα εξής:

α) ο αριθμός ελεγχθεισών υποθέσεων την προηγούμενη τριετία, β) ο αριθμός ελεγχθεισών διαχειρίσεων και γ) ο τρόπος περαίωσης των ελεγχθεισών υποθέσεων.

Η είδηση τελειώνει εδώ, στο καλύτερο σημείο δηλαδή, εκεί που είχε αρχίσει να γίνεται ενδιαφέρουσα η «πλοκή της ταινίας». Ο τότε αρμόδιος υφυπουργός Οικονομίας (κ. Μπέζας) δεν μας εξήγησε ποτέ όμως με ποιον τρόπο οι νέοι επιθεωρητές που θα πάρουν τη θέση των αποτυχόντων θα έχουν εκπαιδευτεί για να είναι καλύτεροι, αποδοτικότεροι και, σε τελική ανάλυση, πιο χρήσιμοι για την κοινωνία.

ΤΟ ΚΟΛΠΟ ΣΤΟΝ ΑΣΩΠΟ
Να πώς τα μέρη των αυτοκινήτων και των αεροπλάνων που παράγονται στον Ασωπό ρυπαίνουν το νερό, τα τρόφιμα και τη ζωή μας

Ακριβώς την ίδια ελαφρά τη καρδία αντιμετώπιση έχουμε με όλα τα θέματα. Από τα πιο φαιδρά μέχρι τα πιο... τοξικά. Από το κινητό τηλέφωνο στο οποίο μιλάμε συνεχώς οδηγώντας το αυτοκίνητό μας, αν και παράνομο, μέχρι το εξασθενές χρώμιο [Cr (VΙ)] που ρέει άφθονο στον υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα από τον Ωρωπό και τον Αυλώνα μέχρι τη Θήβα και τα Βάγια.

Και πώς να μη ρέει όταν στην περιοχή του Ασωπού λειτουργεί η βιομηχανική ζώνη των Οινοφύτων με διατάξεις της χούντας και συγκεκριμένες εταιρείες ρυπαίνουν ακόμα και σήμερα με βαρέα μέταλλα. Οι εταιρείες αυτές είναι γνωστές τόσο στους επιθεωρητές Περιβάλλοντος (Ειδική Υπηρεσία Επιθεωρητών Περιβάλλοντος, ΕΥΕΠ) όσο και στο Εθνικό Συμβούλιο Διαπίστευσης (ΕΣΥΔ) διότι οι εταιρείες αυτές διαθέτουν και περιβαλλοντική πιστοποίηση, είτε κατά ΙSΟ14001 (με την υψηλή εποπτεία του ΕΣΥΔ και του βρετανικού ΕΣΥΔ (UΚΑS), είτε κατά ΕΜΑS από το ΥΠΕΧΩΔΕ. Το πρότυπο ΙSΟ14001 ορίζει ρητώς ότι η εταιρεία πρέπει να έχει περιβαλλοντική πολιτική που μεταξύ άλλων να περιλαμβάνει δέσμευση για συμμόρφωση με τις εφαρμοστέες νομικές απαιτήσεις. Συνεπώς, πώς γίνεται αυτές οι εταιρείες να είναι πιστοποιημένες κατά ΙSΟ14001 ή ΕΜΑS αλλά να ρυπαίνουν με βαρέα μέταλλα;

Το τελευταίο ερώτημα σχετίζεται με το καθεστώς των αδειοδοτήσεων: μια βιομηχανία (π.χ. αυτοκινητοβιομηχανία ή αεροπορική βιομηχανία) όταν δεν δηλώνει στην άδεια λειτουργίας της την επιφανειακή επεξεργασία του σασί ενός αυτοκινήτου ή ενός φτερού αεροπλάνου, τότε προφανώς αποκρύπτει τη χρήση Cr (VΙ)! Οι νομαρχίες που δίνουν τις άδειες λειτουργίας ή οι επιθεωρητές της ΕΥΕΠ γιατί δεν ελέγχουν στην πράξη τις πραγματικές δραστηριότητες μιας προς αδειοδότηση εταιρείας πριν της επιτρέψουν να λειτουργεί; Στους ελέγχους αυτούς, αν δεν ελεγχθεί η φάση της επιφανειακής επεξεργασίας, δεν θα βρεθεί Cr (VΙ), και αυτό γίνεται σήμερα στον Ασωπό... Να πώς τα μέρη των αυτοκινήτων και των αεροπλάνων που παράγονται στον Ασωπό ρυπαίνουν το νερό,τα τρόφιμα και τη ζωή μας! Με άλλα λόγια, οι εμπλεκόμενες βιομηχανίες, επειδή δεν δηλώνουν αναλυτικά όλες τις χρησιμοποιούμενες διεργασίες παραγωγής σε αμφιβόλου αξιοπιστίας περιβαλλοντικές μελέτες, τότε καταλήγουν απλά να ρυπαίνουν κατά παράβαση κάθε νόμου και επιστημονικής λογικής! Ο ΕΦΕΤ, η ΕΥΕΠ, το ΙΓΜΕ, το ΕΣΥΔ και το UΚΑS μέχρι πότε θα μένουν απαθείς;

Ο Γιάννης Ζαμπετάκης είναι επίκουρος καθηγητής Χημείας Τροφίμων και επικεφαλής επιθεωρητής (ΗΑCCΡ- ΙSΟ22000, ΙSΟ9001) Τμήμα Χημείας, Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Πηγή: TaNea.gr

Το κτίριο με τα 1000 παράθυρα!

Ένα νέο κτίριο που χτίζεται στην Κίνα έχει τα περισσότερα παράθυρα από οποιοδήποτε άλλο με το ίδιο μέγεθος στον κόσμο!

Το κτίριο των εννέα ορόφων, σχεδιασμένο από τον Ιάπωνα αρχιτέκτονα Sako Keiichiro, έχει 1000 παράθυρα!

Οι άνθρωποι που περνούν από το εν λόγω κτίριο, στην περιοχή Jinhua, δηλώνουν πως ζαλίζονται όταν το κοιτάζουν για αρκετή ώρα λόγω της ιδιότυπης κατασκευής του!

Ένας δημοσιογράφος τοπικής εφημερίδας μέτρησε 113 παράθυρα στα 15 δωμάτια του ενάτου ορόφου ενώ το ένα δωμάτιο είχε 21 παράθυρα!

«Στο εσωτερικό μοιάζει με λαβύρινθο,» είπε ένας από τους εργάτες προσθέτοντας ότι ήταν το πιο δύσκολο εγχείρημα που έχει εργαστεί ποτέ.

Ο υπεύθυνος της κατασκευής κύριος Wei ανέφερε πως το κτίριο θα κοστίσει γύρω στα 8 εκατομμύρια ευρώ ενώ μόνο τα παράθυρα κόστισαν περίπου 700.000 ευρώ!

Πηγή: Ethnos.gr

Ντονιμαντέρ "ΑΙ ΘΗΒΑΙ ... στούς αιώνες ..."

"Πρόστιμα παρωνυχίδα" για τον Ασωπό

Στη Βουλή και πάλι το θέμα της ρύπανσης του Ασωπού και οι επιπτώσεις του στη δημόσια υγεία, ενώ συνεχίζεται για δεύτερη εβδομάδα το οδοιπορικό του ΣΚΑΪ στην ευρύτερη περιοχή. 

"Τα πράγματα δεν είναι καθόλου ρόδινα, τα πρόστιμα που έχουν επιβληθεί στον Ασωπό είναι παρωνυχίδα, και πολύ λίγο ενοχλούν τις βιομηχανίες" ανέφερε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Θανάσης Λεβέντης κατά την συζήτηση επίκαιρης ερώτησής του προς το ΥΠΕΧΩΔΕ. 

Δείτε το ρεπορτάζ >>> ΣΚΑΙ.gr 

Επισκέφθηκαν τον Vasko Gligorievits

Υπό καταστολή με ψυχοφάρμακα, τακτική που θυμίζει σταλινικές περιόδους, βρίσκεται φυλακισμένος σε ψυχιατρείο κολαστήριο των Σκοπίων, ο φιλέλληνας ιστορικός Βασίλιε Γκλιγκορίεβιτς, ανέφερε στο IONION FM, ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης, Στέλιος Παπαθεμελής, μετά την επίσκεψη ομάδας 30 ατόμων από το κόμμα του, στο ψυχιατρείο όπου και διαπίστωσε την επιβαρυμένη κατάσταση της υγείας του φυλακισμένου ιστορικού. Την ερχόμενη εβδομάδα θα τον επισκεφθεί αντιπροσωπεία από τους «Γιατρούς του Κόσμου».

Ακούστε την συνέντευξη >>> ΕΔΩ

Διάσημη «η δίαιτα του Ελληνα γιατρού»

Μία ακόμα επιβεβαίωση της ήδη αναγνωρισμένης αξίας της μεσογειακής δίαιτας έρχεται από τον μακρινό βορά και συγκεκριμένα τη Νορβηγία η οποία μυήθηκε πρόσφατα στα μυστικά της καταφέρνοντας παράλληλα να ρίξει κατακόρυφα τον δείκτη των καρδιαγγειακών παθήσεων αλλά και της παχυσαρκίας. Το κατόρθωμα καρπώνεται σε σημαντικό βαθμό ένας Ελληνας γιατρός που έζησε πάνω από 20 χρόνια στο Οσλο, μεταλαμπαδεύοντας στους Νορβηγούς τις γνώσεις του για την παραδοσιακή διατροφή της πατρίδας του.
Πρόκειται για τον δρα. Φαίδωνα Λίντμπεργκ-Χατζηπαναγιώτου, ειδικό παθολόγο-διαβητολόγο και συγγραφέα του διεθνούς best-seller «Η δίαιτα του Ελληνα γιατρού» (The Greek doctor’s diet), που επισημαίνει: «Για να θωρακιστούμε από τις σύγχρονες μάστιγες του καρκίνου και των καρδιοπαθειών πρέπει καταρχήν να εμπλουτίσουμε το καθημερινό μας μενού με αντιοξειδωτικά και αντιφλεγμονώδη τρόφιμα, αφού οι προαναφερθείσες παθήσεις σχετίζονται αφενός με την οξείδωση και αφετέρου με την ανάπτυξη φλεγμονής στους ιστούς του σώματος. Επίσης επιβάλλεται να διατηρούμε σταθερό το επίπεδο της γλυκόζης στο αίμα, ώστε να αποφεύγονται οι αυξομειώσεις της, που πυροδοτούν την έκκριση ινσουλίνης και τη μετατροπή της περίσσιας του σακχάρου σε λίπος. Ετσι, εκτός από το να προασπίζουμε την υγεία μας, χάνουμε πιο εύκολα και τα περιττά κιλά, ενώ διατηρούμε μακροπρόθεσμα το επιθυμητό σωματικό βάρος, χωρίς στερήσεις».
Το ζητούμενο, σύμφωνα με τον Ελληνα ειδικό, είναι να επιλέγουμε τροφές με χαμηλό γλυκαιμικό φορτίο, ενώ οι ακόλουθες συμβουλές του μας βοηθούν να μειώσουμε ακόμα περισσότερο αυτό το φορτίο στο καθημερινό μας μενού:

«Προσθέτουμε χυμό λεμονιού στα ψητά ψάρια και λεμόνι ή ξίδι στις σαλάτες, τρώμε πάντοτε ένα πρωτεϊνούχο τρόφιμο (άπαχο κρέας, ψάρι, τυρί με χαμηλά λιπαρά) σε κάθε γεύμα ή σνακ, καταναλώνουμε μια μικρή σαλάτα πριν από τα κυρίως γεύματα και προτιμούμε για βραδινό ρεβίθια, φακές, μπιζέλια, καρότα, πράσινα φασολάκια, ανάλατα φιστίκια, ξερά βερίκοκα και light γιαούρτια που περιέχουν αργά διασπώμενους υδατάνθρακες.
Στις συστάσεις του δρος. Λίντμπεργκ πρωτεύουσα θέση κατέχουν και τα «καλά» λιπαρά, που περιέχονται στο ελαιόλαδο, στο λιναρόσπορο, στους ξηρούς καρπούς και τη μαύρη σοκολάτα. Η τελευταία μάλιστα παρουσιάζεται ως «διπλό» αντίδοτο που εμποδίζει τη φλεγμονή στα αγγεία και την οξείδωση σε όλους τους ιστούς του σώματος, αρκεί να καταναλώνεται με μέτρο.

Πηγή: e-typos.com