Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2009

«…Νυν υπέρ πάντων αγών….» (Αισχ. Πέρσαι 405)


Από τον πολιτικό μηχανικό Θεόδωρο Κ. Παπαιωάννου*

Αν η Λερναία Ύδρα που σκότωσε ο γεννημένος στη Θήβα μυθικός ήρωας Ηρακλής είχε εννέα κεφάλια, η Βοιωτία έχει πολλαπλάσια σωρευμένα προβλήματα, που ανέκαθεν είχα την τόλμη και το θάρρος να τα επισημάνω. Παρότι δεν είχα επί πολύ διεκδικήσει την δυνατότητα να τα αντιμετωπίσω έμπρακτα, ποτέ δεν έπαψα να είμαι ενεργός πολίτης και τελούσα σε μια ιδιότυπη δυναμική ιδιώτευση. Πριν από τέσσαρα χρόνια με γραπτό και προφορικό λόγο δηκτικό και ευθύβολο, αλλά πάντα καλόπιστο και τεκμηριωμένο, άρχισα να τα προβάλλω πολύ μακριά από οποιονδήποτε άλλο, ποιοτικά αλλά και ποσοτικά όσο εγωιστικό και αν ηχεί το τελευταίο. Σε αυτό συνέβαλε η αλματώδης εξέλιξη και διάδοση των τοπικών ΜΜΕ έντυπων και ηλεκτρονικών. Αψευδείς μαρτυρίες μπορούν να αναζητηθούν στις φιλόξενες στήλες της ημερήσιας περιφερειακής εμβέλειας εφημερίδα ’’ΒΟΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ’’, αλλά και στα εξίσου διαθέσιμα παρακάτω αξιόλογα βοιωτικά blogs: http://vagia-gr.blogspot.com/ http://thiva-press.blogspot.com/ http://viotia.blogspot.com/ http://orchomenos-press.blogspot.com/. Όλα όσα έχω μέσα στη χρονική αυτή διαδρομή υποστηρίξει είναι λιμνάζοντα ή επικαιροποιημένα προβλήματα από την εποχή που διετέλεσα Κοινοτάρχης στο σημερινό Δήμο Βαγίων και Γεν. Γραμ. ΚΕΔΚΕ, πέρα από τα καινούρια που συσσώρευσε η τεχνολογία, η παγκοσμιοποίηση, οι συνθήκες παραγωγής, η κοινωνική δυναμική και εξέλιξη. Όλα αυτά εγγράφονται σαφώς μέσα στις προοδευτικές συντεταγμένες ’’πράσινης’’ απόχρωσης, αλλά και στην ευρύτερη οπτική του ΠΑΣΟΚ. Την υλοποίησή αυτών εγγυάται με την προγραμματική του επάρκεια και τον κοστολογημένο ρεαλιστικό συνολικό του σχεδιασμό το ΠΑΣΟΚ όπως περίτρανα στοιχειοθετήθηκε στη ΔΕΘ δια στόματος προέδρου. Στα στάδια αυτής της διαδικασίας προσφέρω και την δική μου ενεργό συμμετοχή, παρουσία, συμβολή όπως εξυπακούεται και εκ των πραγμάτων συνάγεται χωρίς να εξαντλούμαι μονομερώς στο τεχνοκρατικό σκέλος. Η πλήρης γνώση των ανωτέρω προβλημάτων και η διαμορφωμένη άποψη μου ως προς τα ‘’εργαλεία’’ επίλυσης , αποτέλεσαν την δύναμη που κίνησαν τα δάκτυλά μου στο πληκτρολόγιο ώστε να συνθέσω και να στείλω το email της υποψηφιότητάς μου για τις προσεχείς βουλευτικές εκλογές με το δικό μου τρόπο, χωρίς ως ιδεολογική φαρέτρα να αναπαράγω και λανσάρω ‘’ατάκες’’ πρωτοσέλιδων που εν τέλει συνθέτουν ένα άοσμο, άγευστο, άχροο, άγονο, τετριμμένο, κουραστικό, αποκρουστικό ξύλινο λόγο που ήδη έχει αρχίσει να διακινείται αβασάνιστα και επιπόλαια αυτές τις ημέρες. Στις προσεχείς εκλογές κρίνεται: το μέλλον της χώρας και του Έλληνα πολίτη. H ευημερία και η ασφάλειά του. Η συνέχιση της πορείας προς την παρακμή, την οικονομική και ηθική κρίση, την έκπτωση αξιών από το ένα μέρος ή η έξοδος από το τέλμα με μια τιτάνια συλλογική προσπάθεια συνένωσης και συμπύκνωσης όλων των δημιουργικών δυνάμεων της χώρας σε μια προοδευτική διακυβέρνηση υπό τον Γεώργιο Α. Παπανδρέου από το άλλο. Στην προκείμενη κρίσιμη αυτή επιλογή , συγκρούονται δύο αντιλήψεις για τη χώρα και την κοινωνία μας που ενσαρκώνουν δύο διαφορετικά κόμματα, δύο πολιτικοί ηγέτες με διαφορετική προέλευση, διαδρομή, κουλτούρα και πολιτική παιδεία. H μία είναι η αντίληψη της ιδιοτέλειας, του σφετερισμού του δημόσιου πλούτου, της υποταγής του συλλογικού συμφέροντος της χώρας * σε κάθε λογής πελατειακά, μικροκομματικά και αδιαφανή συμφέροντα * σε παρωχημένες πρακτικές *σε ρετρό πολιτικό management και εν τέλει στη παράδοση της χώρας σε προσωποκεντρικές βλέψεις . H άλλη είναι η πίστη στην Ελλάδα των αξιών, της αλληλεγγύης, της συνοχής, της ’’ πράσινης’’ ελπίδας ( με όλη την επιφύλαξη της φθοράς και της κόπωσης από την επανάληψη της προηγούμενης λέξης ), της θετικής προσδοκίας, της αποκέντρωσης, της φιλοπεριβαλλοντικής αντίληψης, του κράτους δικαίου. Οι συνθήκες της χρηματοπιστωτικής κρίσης, αλλά της ύστερης παγκοσμιοποίησης,επαναφέρουν τις αναγκαίες διαχωριστικές γραμμές και επιτρέπουν στις προοδευτικές, σοσιαλδημοκρατικές, αριστερές δυνάμεις, από ευνοϊκότερη θέση, να σχεδιάσουν και δίχως υπαναχωρήσεις να χαράξουν ένα καλύτερο δρόμο για την Ελλάδα της Ευρώπης και για την Ευρώπη των Λαών. Σε μια εποχή που μεγαλώνει η κρίση αξιοπιστίας του πολιτικού συστήματος και αναδεικνύεται το διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ της πολιτικής και της κοινωνίας, σε όσες και όσους (πλην του βουλευτού) επελέγησαν να συναπαρτίσουν το ψηφοδέλτιο του συνδυασμού του ΠΑΣΟΚ για το Ν. Βοιωτίας, εύχομαι ειλικρινά και από βάθους να επαληθεύσουν και να δικαιώσουν ο,τι επί αυτών επένδυσαν με την πρότασή των οι υψηλοβάθμιοι κομματικοί εκλέκτορες. Με τέμνοντα, τεκμηριωμένο, προσηνή και σαφή πολιτικό λόγο να θίξουν τα προβλήματα του τόπου σε συνάρτηση με την ευρύτερη ιστορική συγκυρία και εν τέλει να ανταποκριθούν στις χωρίς περίοδο χάριτος αυξημένες προσδοκίες του εκλογικού σώματος, αυτού που θα τους επιλέξει δια της τιμής σταυρού κατά την 4η Οκτωβρίου.

•τ. Κοινοτάρχης στο Δήμο Βαγίων &τ. Γεν. Γραμ. ΚΕΔΚΕ , thpapaioannou@in.gr , thpap1@otenet.gr theopapaio@gmail.com, http://www. theodorepapaioannou.blogspot.com

6 σχόλια:

ΟΡΓΙΣΜΕΝΟΣ είπε...

Προς κ.Θ.Παπαϊωάννου ενταύθα.

"....σε όσους και όσες (πλήν βουλευτού) επελέγησαν να συναπαρτήσουν το ψηφοδέλτιο...",
εύχεσαι...κ.τ.λ. κ.τ.λ.
Στον βουλευτή δηλαδή δεν εύχεσαι άρα ή τον θεωρείς κακή επιλογή ή έχεις προηγούμενα.
Άν άλλα ήθελες να πείς και άλλα είπες τότε οφείλεις:
1.Να επανορθώσεις το ταχύτερο ζητώντας συγνώμη και διευκρινίζοντας τι εννοούσες.
2.Να καταφύγεις σε έγκριτο φιλόλογο για ιδιαίτερα μαθήματα, επειδή μολονότι με το ύφος γραφής σου κομπορρημονείς ως γνώστης της Ελληνικής, κατά την απλή δημοτική συχνά "τα κάνεις μούσκεμα" και εκτίθεσαι.(Για του λόγου το αληθές ανάτρεξε σε παλαιότερα γραπτά σου).
Αν βεβαίως συνειδητά είσαι αντίθετος με την επανυποψηφιότητα του κ.Τόγια, επειδή κόπτεσαι για την ακεραιότητα,ειλικρίνεια και ηθική του νέου ΠΑΣΟΚ, υποχρεούσαι να επισημάνεις τις "ατασθαλίες" που γνωρίζεις (εάν και εφ'όσον υπάρχουν), ώστε με την σειρά τους να γνωρίσουν και οι ψηφοφόροι τα άγνωστα "έργα και ημέρες" και να αποφασίσουν για την σταυροδοσία.

ΠΡΟΤΑΣΗ
Επειδή η χρήση της καθαρεύουσας και των πολύπλοκων και πομπωδών εκφράσεων αντί όπως νομίζεις να σε αναβαθμίζει σε σοφό,πολύπειρο και βαθυστόχαστο άνδρα, σε εκθέτει συχνά εξ αιτίας της κακής διατύπωσης,ου μην και των ανολοκλήρωτων σκέψεων και νοημάτων, γιατί δεν γράφεις πιό απλά στη δημοτική?
Η σωστή άποψη είναι σωστή όταν ορθά διατυπώνεται, ανεξαρτήτως γλωσσικού ιδιώματος.
Επισήμανση:Γράφω νωρίς σήμερα ελπίζοντας να σε προλάβω, πριν σχολιάσεις ανώνυμα τον εαυτό σου (κατά την προσφιλή σου τακτική) για το πόσο ωραία και σοφά τα λές, πράξη που θα σε εκθέσει ακόμη περισσότερο.

Ανώνυμος είπε...

Οι "συνειρμικοί σχολιασμοί", τα περί "βάσεως αναφοράς" και τα "ειδικά εφαλτήρια", που διαχρονικά εκκινεί, "υποστυλώνεται" και "θεμελιοποιείται" η υμετέρα προσωπική "υπόσταση", μάλλον τελούν σε μια ιδιότυπη σχέση "ατελούς ναρκισσισμού" ...
Κι όπως αληθώς επισημαίνεται, το ύφος της γραφής, η επιχειρηματολογική διάστιξη και αντιδιάστιξη και αντιπαραβολή αλλά και η πολλάκις χρησιμοποιούμενη προβολή πομπωδών συν τοις άλλοις εκφράσεων και πλην της στομφώδους γλώσσας "ιστορικών παραδειγμάτων", μάλλον χρησιμοποιούνται ως "μέσον αυθυποβολής" και εν είδει αναμασωμένης "δάφνης" της Πυθίας των Δελφών...
Αλλά ούτε οι ίδιοι "χρησμοί" είναι καταληπτοί αλλά ούτε και οι εκάστοτε "ομφαλοσκοπήσεις" έχουν πρακτική αξία γιατί απλά δεν οδηγούνται σε συμπεράσματα «τεκμηριωμένα» και δεν αντιλαμβάνεται ο μέσος νους μας, τι ακριβώς προτείνεις και προβάλλεις, σαν μέσο θεραπείας και ίασης των «κακώς κειμένων»…
Σε κάθε δε περίπτωση, ας μην σου διαφεύγει αγαπητέ Θοδωρή, ότι μια δημόσια συζήτηση, πρέπει να διαπερνάται «οριζοντίως και καθέτως» από συγκεκριμένους «στόχους», ήτοι:
α) Γνωστικούς: ώστε όλοι κι όλες να «κατανοήσουν» και να «συνειδητοποιήσουν» το γενικό και ειδικό πνεύμα των λεγομένων και γραφομένων
β) Διαδικαστικούς: απαραίτητοι για να δημιουργηθεί μια ευχάριστη και φιλική ατμόσφαιρα στη συζήτηση, που θα αναπτύξει την περαιτέρω κριτική, τη δημιουργική σκέψη, θα δώσει ευκαιρία για ελεύθερη έκφραση, επικοινωνία και εν τέλει εποικοδομητική συζήτηση, ώστε καταληκτικά να συλλεγούν και επεξεργαστούν δεδομένα, να φανούν ομοιότητες και διαφορές για να γίνει η αναγκαία «συσχέτιση» και «σύγκριση»
γ) Αξιακούς: απαραίτητοι για «μυηθούν» όλοι και όλες σε αξίες όπως το συνεργατικό πνεύμα, η αυτενέργεια, η αυτοπεποίθηση, να αποκτήσουν ενδιαφέρον για την εκπόνηση και άλλων σχεδίων, να αποκτήσουν θετική αντίληψη για τα τοπικά λ.χ προβλήματα και την επίλυσή τους κοκ για την οποία κατά τα συνταγματικώς προαπαιτούμενα την καθοριστική ευθύνη θα έχουν οι εκλεγμένοι Βουλευτές…
Συνεπώς η αξιολογική σου συσχέτιση μάλλον υποβαθμίζει τους προταθέντες Βουλευτές και εφόσον κάτι «γνωρίζεις», κατέθεσέ το ευθέως και ευκρινώς στα πλαίσια της ηθικής που επικαλείσαι και της δεοντολογίας που υπηρετείς!
Άλλως σου καταλογίζεται στην καλύτερη των περιπτώσεων «ignorantia facti» δηλαδή «απλή άγνοια, των πραγματικών περιστατικών»…
Εκτός αν η τρόπο τινα, η «διάσωση» της «υμετέρας υστεροφημίας» έχει πλέον καταστεί ακατανίκητη και αποτελούν γόνιμο έδαφος για τούτο Βοιωτικά ΜΜΕ ηλεκτρονικά και μη…
Ο δε λόγος; Οψόμεθα…

Παπαϊωάννου Θεόδωρος είπε...

Ο κ.Τόγιας προφανώς εξαιρείται ως βουλευτής και είναι υπεράνω συναγωνισμού και γιαυτό μπήκε στην παρένθεση. Δεν νομίζω οτι αυτό θα ήθελε οποιαδήποτε περισσότερη εξήγηση , αφού ομολογουμένως έχει ήδη θετική διαδρομή,θητεία, πορεία κάτι που θα αξιολογηθεί θετικά έχω την γνώμη. Άλλωστε προ ημερών κάτι τέτοιο πολύ σωστά σημείωσε και ο Γιώργος ο Κατσιμπάρδης αναφορικά με την σειρά σταυροδοσίας. Η απο βάθους και ειλικρινής ευχή προφανώς απευθύνεται στ-ίς/ους άλλ-ες/ους για να ανταποκριθούν στο δύσκολο έργο που αναλαμβάνουν.

ΟΡΓΙΣΜΕΝΟΣ είπε...

Φίλε μου ανωνυμο-επώνυμε των 12.44' με όλο το "συναδελφικό" θάρρος,θα ήθελα να προσθέσω στο σχόλιό σου και τούτο:
Ώ άνδρες,
η της "ολικής επαναφοράς" δια παντός μέσου επιδιωκομένη επίτευξις, ατάκτως και εν προχειρότητι πειρώμενη σοφίας διατυπώσαι, ου τελεσφορεί, την της ορθής σκέψεως και λόγου αναστολήν τεκταίνουσα, άμα δε την του πνευματικού πονήματος διαλάλησιν ατελήν, άστοχον και ακατανόητον καθιστώσα, τον τε ρήτορα μισαλλόδοξον εμφαίνουσα.

Δεν συμφωνείς ;

Ανώνυμος είπε...

Απολύτως ...!
Εξάλλου:
"Τό δέ γνώθι σαυτόν χρήσιμον είς νουθεσίαν τών αλαζόνων, οί υπέρ τήν εαυτών δύναμιν φλυαρούσι..."
-Βίας-.

Σχολιαστής είπε...

Εγώ θα χρησιμοποιήσω ένα απόσπασμα από την ίδια τραγωδία του Αισχύλου:
" Προς ταύτ' εκείνον, σωφρονείν κεχρημένοι,
πινύσκετ' ευλόγοισι νουθετήμασιν,
λήξαι θεοβλαβούνθ' υπερκόμπω θράσει."
Αισχ., "Πέρσαι", 823-825) Θα δώσω και τη μετάφραση με κάποιες προσθήκες ή σύγχρονες αλλαγές: [ Λοιπόν εσείς αυτόν, αφού δεν είναι φρόνιμος όσο πρέπει ( στις αποφάσεις και τις σκέψεις), συμβουλέψτε με λόγια γνωστικά, κι ίσως να πάψει το αντίθεο (το πέρα από τη λογική) φέρσιμό του τυφλωμένος απ’ της αλαζονείας ( ή το σωστότερο της μωρίας) το μέγα θράσος.]