Οι Γερμανοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι ελληνικές και ελληνιστικές επιδράσεις στην καθημερινή ζωή και στην κουλτούρα των λαών της κεντρικής Ασίας διαταράχθηκαν στον 20ο αιώνα, από την εποχή των Ταλιμπάν.Μέχρι τότε και την εποχή που ήκμαζε το Ισλάμ οι ελληνικές επιδράσεις ήταν αδιατάρακτες. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι τότε ουδείς είχε διανοηθεί να καταργήσει σύμβολα, αρχιτεκτονικές και τεχνοτροπίες που δεν ανταποκρίνονταν στην ισλαμική διδασκαλία. Για πρώτη φορά η κεντρική Ασία βιώνει τότε τον φονταμενταλισμό. Έτσι ένοπλοι Ταλιμπάν κατέστρεψαν τα περισσότερα εκθέματα, που δεν ήταν ισλαμικής τέχνης, στο Εθνικό Μουσείο της Καμπούλ και με άρματα μάχης και εκρηκτικές ύλες ανατίναξαν τους περίφημους τεράστιους Βούδες του Μπάμιαν.
Χαρακτηριστικό είναι το σχόλιο του Γερμανού αρχαιολόγου και διευθυντή των Μουσείων Άλφριντ Βίτσορεκ:
«Ακόμη και την εποχή του Ισλάμ τα πανεπιστήμια της κεντρικής Ασίας, στη Μπουχάρα και τη Σαμαρκάνδη, ήταν εκείνα που δίδασκαν τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους. Φαινόμενο ερμηνεύει γιατί ο μεγάλος Αβερρόης, ο γνωστός φιλόσοφος του Ισλάμ, σπούδασε σε αυτά τα πανεπιστήμια ελληνική φιλοσοφία, ελληνικά γράμματα. Τα ελληνικά συγγράμματα έγιναν μετά γνωστά στη Βαγδάτη και τη Δαμασκό και ίσως και στην Νότια Ισπανία. Πιστεύουμε ότι αυτός είναι ο δρόμος, μέσω του οποίου μεταδόθηκε η ελληνική φιλοσοφία. Διότι την εποχή εκείνη στην Αλεξάνδρεια, τη Δαμασκό και τη Βαγδάτη τα αρχαιοελληνικά συγγράμματα είχαν ήδη εξαφανιστεί και ήρθαν ξανά από την κεντρική Ασία μέσω της πεπατημένης, της παλιάς μορφής της μεικτής κουλτούρας.»
dw-world.de
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου