
[[ δαμ-ων ]]
Θα πασχίσουμε να κολυμπήσουμε στον άγνωστο ωκεανό των αναπάντητων ερωτημάτων που πολλές φορές ταλανίζουν τη σκέψη μας. Σίγουρα δε θα βρούμε την απάντηση που θα μας ικανοποιήσει. Μπορεί όμως κάπως να γαληνέψει η κρούστα του μυαλού και να πάψει να μας ταράζει ο χτύπος του σαρακιού που κατατρώει το δέντρο της διάνοιας γεμίζοντας με φόβο τη ζωή μας.
Θα ανατρέξουμε σε ένα απόσπασμα του βιογραφικού μυθιστορήματος “Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά”, που έγραψε ο Νίκος Καζαντζάκης:
[[ Καθίσαμε στην άκρα της θάλασσας. Ένας φοβερός αστερισμός ανέβηκε από το βουνό, πολυόμματο τέρας με στρουφιχτήν ουρά, κάπου – κάπου ένα αστέρι ξεκολλούσε κι έπεφτε.
Ο Ζορμπάς κοίταξε τα’ αστέρια, με το στόμα ανοιχτό, σα να τα ‘βλεπε για πρώτη φορά.
- Τι γίνεται εκεί απάνω! Μουρμούρισε.
Και σε λίγο πήρε την απόφαση, μίλησε:
- Ξέρεις να μου πεις, αφεντικό, είπε κι η φωνή του ασκώθηκε επίσημη, συγκινημένη μέσα στη ζεστή νύχτα, ξέρεις να μου πεις τι πάει να πουν όλα αυτά; Ποιος τα ‘καμε; Γιατί τα ‘καμε; Και πάνω απ’ όλα, ετούτο (η φωνή του Ζορμπά ήταν γεμάτη θυμό και τρόμο): Γιατί πεθαίνουμε;
- Δεν ξέρω, Ζορμπά! Αποκρίθηκα, και ντράπηκα σα να με ρωτούσαν το πιο απλό πράμα, το πιο απαραίτητο, και δεν μπορούσα να το ξηγήσω.
- Δεν ξέρεις! Έκαμε ο Ζορμπάς και τα μάτια του γούρλωσαν.
Όμοια γούρλωσαν και μια άλλη νύχτα, όταν με ρώτησε αν χορεύω και του αποκρίθηκα πως δεν ξέρω χορό.
- Τότε τι ‘ναι τα παλιόχαρτα που διαβάζεις; Γιατί τα διαβάζεις; Άμα δε λένε αυτό, τι λένε;
- Λένε τη στεναχώρια του ανθρώπου που δεν μπορεί ν’ απαντήσει σε αυτά που ρωτάς, Ζορμπά, αποκρίθηκα.
- Να τη βράσω τη στεναχώρια τους! Έκαμε ο Ζορμπάς χτυπώντας με αγανάκτηση το πόδι στις πέτρες.
Στράφηκε πάλι σε μένα.
- Εγώ θέλω να μου πεις από πού ερχόμαστε και που πάμε. Του λόγου σου τόσα χρόνια μαράζωσες απάνω στις Σολομωνικές • θα ‘χεις στύψει δυο- τρεις χιλιάδες οκάδες χαρτί• τι ζουμί έβγαλες;
Τόση αγωνία είχε η φωνή του Ζορμπά, που η πνοή μου κόπηκε• αχ, να μπορούσα να του ‘δινα μιαν απόκριση!
Ένιωθα βαθιά πως το ανώτατο που μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος δεν είναι η Γνώση, μήτε η Αρετή, μήτε η καλοσύνη, μήτε η Νίκη• μα κάτι άλλο πιο αψηλό, πιο ηρωικό κι απελπισμένο: Το Δέος, ο ιερός τρόμος. Τι ΄ναι πέρα από τον ιερό τρόμο; ο νους του ανθρώπου δεν μπορεί να προχωρέσει.
- Δεν απαντάς; Έκαμε ο Ζορμπάς με αγωνία.
Δοκίμασα να δώσω στο σύντροφό μου να καταλάβει τι είναι ο ιερός τρόμος:
- Είμαστε σκουλήκια μικρά- μικρά, Ζορμπά, αποκρίθηκα, απάνω σ’ ένα φυλλαράκι γιγάντιου δέντρου. Το φυλλαράκι αυτό είναι η Γη μας• τ’ άλλα φύλλα είναι τ’ αστέρια που βλέπεις να κουνιούνται μέσα στη νύχτα. Σουρνόμαστε απάνω στο φυλλαράκι μας, και το ψαχουλεύουμε με λαχτάρα• τ’ οσμιζόμαστε, μυρίζει, βρωμάει• το γευόμαστε, τρώγεται• το χτυπούμε, αντηχάει και φωνάζει σαν πράμα ζωντανό.
Μερικοί άνθρωποι, οι πιο ατρόμητοι, φτάνουν ως την άκρα του φύλλου• από την άκρα αυτή σκύβουμε, μετα μάτια ανοιχτά, τα αυτιά ανοιχτά, κάτω το χάος. Ανατριχιάζουμε. Μαντεύουμε κάτω μας το φοβερό γκρεμό, ακούμε ανάρια- ανάρια το θρό που κάνουν τ’ άλλα φύλλα του γιγάντιου δέντρου, νιώθουμε το χυμό ν’ ανεβαίνει από τις ρίζες του δέντρου και να φουσκώνει την καρδιά μας. κι έτσι σκυμμένοι στην άβυσσο, νογούμε σύγκορμα, σύψυχα, να μας κυριεύει τρόμος. Από τη στιγμή εκείνη αρχίζει…
Σταμάτησα. Ήθελα να πω: «Από τη στιγμή εκείνη αρχίζει η Ποίηση», μα ο Ζορμπάς δε θα καταλάβαινε και σώπασα. Η συνέχεια >> εδώ
3 σχόλια:
Δάμων, διάβασα προσεχτικά όσα ενδιαφέροντα γράφεις. Βρήκα πως βάζεις στο τραπέζι της συζήτησης ένα μεγάλο κι αμφισβητούμενο θέμα: τη μετενσάρκωση. Να, ένα άλλο μεγάλο ερώτημα. Η ψυχή παίρνει σάρκα και οστά μόνο μια φορά ή βρίσκεται στη γη πολλές φορές; Αν κατάλαβα λάθος, διόρθωσέ μας. Κι εγώ ψάχνομαι και ψάχνω.
Φίλε μου, με έριξες στα πολύ βαθιά… Δε θα σου δώσω έτοιμη απάντηση. Την απάντηση θα σου την δώσουν όλοι οι αρχαίοι Έλληνες μυημένοι, όπως ο Πυθαγόρας, ο Πλάτωνας και οι μαθητές τους οι Πυθαγόρειοι και οι Νεοπλατωνικοί. Διάβασε από τον Πλάτωνα τον Φαίδρο, τον Μένωνα και τον Φαίδωνα. Μετά πήγαινε και στην Καινή Διαθήκη. Εγώ θα σου επισημάνω τρία μέρη από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο: ια΄11-14, ιστ΄13-14 και ιζ’ 10-13. Και προσπάθησε να καταλάβεις το βαθύτερο νόημα του «ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω»…
Στο ένατο κεφάλαιο της εργασίας του Φρόιντ με τίτλο "Το μέλλον μιας αυταπάτης"(1927),αναφέρονται τα παρακάτω:"Αποκρούω τη γνώμη σας οτι ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την παρηγοριά της θρησκευτικής αυταπάτης'οτι χωρίς αυτήν δεν μπορεί να υποφέρει το βάρος της ζωής του και το στύγος της πραγματικότητας.Ναι.Δεν θα μπορούσε να υποφέρει τη ζωή του μόνο ο άνθρωπος που η παρηγοριά αυτή τον έχει ποτίσει με το γλυκό ή το γλυκόπικρο δηλητήριό της από τα παιδικά του χρόνια.Αλλά ο άλλος;Εκείνος που μεγάλωσε φυσικα και ανεπηρέαστα;Αυτός λοιπόν,που ζεί έξω από τη θρησκευτική νεύρωση,δεν χρειάζεται κανένα δηλητήριο,για να ναρκώνει μέσα του το στύγος της πραγματικότητας.Σίγουρα,ο άνθρωπος αυτός θα ζήσει δύσκολες στιγμές.Θα παραδεχθεί την ασημαντότητα και την εγκατάλειψή του,καθώς θα εμπλακεί στην ταραχή του κόσμου.Θα παραδεχθεί οτι δεν είναι το κέντρο της δημιουργίας'οτι δεν είναι το αντικείμενο τρυφερής φροντίδας από κάποια Αγαθή Πρόνοια.Και θα βρεθεί στην ίδια θέση με το παιδί που άφησε το πατρικό του σπίτι και μαζί την άνεση και τη θαλπωρή που του προσέφερε.Δεν είμαστε όμως προορισμένοι να ξεπεράσουμε τον παιδισμό (infantilismus);Μπορεί ο άνθρωπος να κολλήσει για πάντα στο παιδικό μυαλό του;Όχι.Κάποτε αναγκαία πρέπει να βγούμε έξω στην "εχθρική ζωή".Και αυτό είναι εκείνο που πρέπει κανείς να ονομάζει "αγωγή σύμμετρη προς την πραγματικότητα"¨.Χρειάζεται τάχα να το πώ καθαρά,πως ο μόνος σκοπός της εργασίας μου αυτής είναι να επιστήσω την προσοχή σας στην ανάγκη γι΄ αυτήν την μετεξέλιξη;"Αυτά αναφέρει ο Φρόιντ και θεωρώ οτι όποιος θέλει να βουτήξει στους ωκεανούς αυτής της γνώσεως της "Αρχής" στην οποία μας έλκεις δαμ-ων,οφείλει πρώτα εξαγνιστεί στο όνομα της αυτογνωσίας,σαν άλλος προσκυνητής στον δελφικό ομφαλό...
Δημοσίευση σχολίου